再者，缯城的情况极为特殊，虽然归属越国，可是里面的情况极为复杂，甚至局面比滕地更适合墨家渗透。&1t;/p>
缯国的贵族不是死光了，就是逃亡到了鲁国出仕，曾参正是最后一任缯侯的玄孙。&1t;/p>
而缯国的民众对于越国也没什么归属感，甚至对于各国都没有什么归属感，只在乎自己是否得利，因为国家对他们而言已经毫无意义。&1t;/p>
当年莒国尚在，为了和鲁国争夺缯国，用了中原贵族不怎么常用的下半身法。&1t;/p>
最后一任缯侯，先娶了莒国女人，生了公子巫后，妻子死掉，又娶了小姨子。&1t;/p>
这小姨子自然也是莒国人，生了个女孩之后，又回嫁给了莒国的分支公子，而女孩的妈妈实则和丈夫的父亲是堂兄妹，完全不顾什么礼仪，又生了一个儿子。&1t;/p>
这儿子从父系血脉上，是莒人。但从母系血脉上，又是缯侯的外孙。&1t;/p>
缯侯只有一个儿子公子巫，只要公子巫逃亡或者死掉，那么继承权顺位就会轮到这个缯侯的外孙身上，算是换了姓。&1t;/p>
而此时公子巫和鲁侯又是姨表亲，鲁国一直想要吞并缯国，但是莒人先下手为强，用刺杀恐吓逼走了公子巫，让继承权落在了那个外孙手中。&1t;/p>
由此算，莒国就算是灭亡了，至少在周礼的范畴内算是亡国了，所谓非灭也，以外姓嗣位，灭亡之道。&1t;/p>
而鲁国后来又抢回了缯，再后来又被楚国夺走，然后齐国又抢回去，吴国北上又助其复国，勾践灭吴后又属越，越又灭之。&1t;/p>
这一圈轮换下来，根深蒂固的本地贵族基本都没了，翻来覆去的亡国，民众对于“国”这个概念也淡薄的很，正所谓谁能让他们过上好日子谁就是国君。&1t;/p>
至于诸侯分封和血统的神圣性，在那场可笑的下半身继承权争夺中已经沦为民众眼中的笑话为了继承权，贵族们可是能做出姑表亲的事就为了那点血脉的继承权。&1t;/p>
毁掉贵族神圣的，不是别人，正是贵族自己。他们毁掉了礼的神圣性，实则也毁掉了自己的神圣，可天下大势不是一两个清醒者能够决定的，利益之下，谁守礼谁反而吃亏，因为周天子已经完犊子了，没人来做这个“惩戒者”了。&1t;/p>
越王翳知道墨家的一些东西，深知墨家若是攻下缯，那可就不是如同武城、倪城那么简单了，而是会直接如同滕国那样将越人贵族赶走，甚至分配越人贵族的土地，这些事墨家在滕地已经做过一次了。&1t;/p>
在别处，还要顾及本地贵族的态度，为了那个“泗水诸侯非攻”的盟约不至于下手那么坚决，可在缯城，却是完全不需要顾忌这个的。&1t;/p>
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本章完
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缯国的贵族不是死光了，就是逃亡到了鲁国出仕，曾参正是最后一任缯侯的玄孙。&1t;/p>
而缯国的民众对于越国也没什么归属感，甚至对于各国都没有什么归属感，只在乎自己是否得利，因为国家对他们而言已经毫无意义。&1t;/p>
当年莒国尚在，为了和鲁国争夺缯国，用了中原贵族不怎么常用的下半身法。&1t;/p>
最后一任缯侯，先娶了莒国女人，生了公子巫后，妻子死掉，又娶了小姨子。&1t;/p>
这小姨子自然也是莒国人，生了个女孩之后，又回嫁给了莒国的分支公子，而女孩的妈妈实则和丈夫的父亲是堂兄妹，完全不顾什么礼仪，又生了一个儿子。&1t;/p>
这儿子从父系血脉上，是莒人。但从母系血脉上，又是缯侯的外孙。&1t;/p>
缯侯只有一个儿子公子巫，只要公子巫逃亡或者死掉，那么继承权顺位就会轮到这个缯侯的外孙身上，算是换了姓。&1t;/p>
而此时公子巫和鲁侯又是姨表亲，鲁国一直想要吞并缯国，但是莒人先下手为强，用刺杀恐吓逼走了公子巫，让继承权落在了那个外孙手中。&1t;/p>
由此算，莒国就算是灭亡了，至少在周礼的范畴内算是亡国了，所谓非灭也，以外姓嗣位，灭亡之道。&1t;/p>
而鲁国后来又抢回了缯，再后来又被楚国夺走，然后齐国又抢回去，吴国北上又助其复国，勾践灭吴后又属越，越又灭之。&1t;/p>
这一圈轮换下来，根深蒂固的本地贵族基本都没了，翻来覆去的亡国，民众对于“国”这个概念也淡薄的很，正所谓谁能让他们过上好日子谁就是国君。&1t;/p>
至于诸侯分封和血统的神圣性，在那场可笑的下半身继承权争夺中已经沦为民众眼中的笑话为了继承权，贵族们可是能做出姑表亲的事就为了那点血脉的继承权。&1t;/p>
毁掉贵族神圣的，不是别人，正是贵族自己。他们毁掉了礼的神圣性，实则也毁掉了自己的神圣，可天下大势不是一两个清醒者能够决定的，利益之下，谁守礼谁反而吃亏，因为周天子已经完犊子了，没人来做这个“惩戒者”了。&1t;/p>
越王翳知道墨家的一些东西，深知墨家若是攻下缯，那可就不是如同武城、倪城那么简单了，而是会直接如同滕国那样将越人贵族赶走，甚至分配越人贵族的土地，这些事墨家在滕地已经做过一次了。&1t;/p>
在别处，还要顾及本地贵族的态度，为了那个“泗水诸侯非攻”的盟约不至于下手那么坚决，可在缯城，却是完全不需要顾忌这个的。&1t;/p>
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