刘义符从袖袋中抽出一个用布包着的比筷子粗一些的长条状的东西，张溪好奇地看着刘义符打开，发现是一个黑乎乎想炭一样的东西，于是好奇问：
“此物……”
“炭笔。”刘义符随口回了一句，然后让张溪拿来一张白纸，自己就在白纸上涂涂画画起来，不一会，一个盖碗的形象跃然纸上。张溪好奇地看着
东府里面有请老师，除了那些佶屈聱牙的启蒙书籍，刘义符需要吟哦讽诵以外，书，作为君子六艺之一，刘义符也有被要求，所以还是有在被强制地练习毛笔字，只是，毛笔字还不太能入目，然后刘义符就想起了前世自己也喜欢涂涂画画，不如做一只炭笔，方便自己的握笔。
除了习惯，还有就是因为炭笔其实也不难制作，新鲜柳条剥去外皮，用火烧制成炭就行，徒手拿自然不行，容易整黑手，绑上布就行，所以就变成了张溪所看到的“炭笔”。
刘义符没多解释炭笔，只说了下这个和毛笔一样能写出字来，但是比毛笔方便点，不需要研墨而已.
张溪细细打量了一下这个“炭笔”，有看了看画出来的质感，发现这个应该是某个植物烧黑后的产物，和黑炭的质感差不多。要是刘大少知道，心里会给他竖一个大拇指，这洞察力，可以的。
刘义符在白纸上三下五除二画出来后，直接先解释了盖碗的概念，胖掌柜点点头，然后示意让人拿来一个茶盏，只见这个茶盏通体是淡蓝色的，周身还有仙鹤展翅的图案，整体就如同一个小碗一般，与碗不一样的是，上面盖了一个盖子。
看到这么一个玩意，刘义符一愣，发觉这个时代其实已经有类似的盖碗了，混了这么些年，竟然特么没见过，也不管刘大少，东府众人貌似没有饮茶习惯，刘三也是找了点来给自己小郎君“尝鲜”，这下倒是让刘义符有些尴尬。开局不利啊。
不过看张溪拿来的盖碗，刘义符敏锐的发现个中有不太一样的，并无茶托，于是刘义符就和着这个茶盏，画出了正儿八经的三才盖碗，顺势把其中的有所缺漏的打上补丁，补充解释了什么叫三才盖碗，什么叫盖、碗、托，然后三者所对应的正是天、人、地，然后和其中也蕴含儒家的一些思想，是和文化人绑定的。
接着，为了表现自己的“才学”，自己绝对不是沽名钓誉，于是刘义符系统的讲述了关于盖碗的种类。
刘大少是边画边说的，所以为了迎合速度，这画的就比较潦草，有一个大致形，主要通过讲解细数了盖碗其中的种类，有比较经典的撇口盖碗，有类似于像夺宝盖碗，还有折腰盖碗、方形盖碗、圆融盖碗、马蹄盖碗等等不一而足。
这些形态各异的盖碗，让张溪大开眼界，另外刘义符还举例了后世常见的，诸如紫砂壶、银壶、煮茶的茶道时候需要用到的六样茶具：茶桶、茶勺、茶针、茶漏、茶夹、茶匙等等……
这些也让立在张溪身后的那个侍女美目中异彩连连，讲到兴起处，对于张溪身后什么时候多了一个侍女都没注意到。
相较于后面说的那些茶壶、银壶之类的，张溪还是对前者，那个茶盏的衍生品——三才盖碗更有兴趣些，因为其中结合起儒家思想里的“天地人”的思想，就像茶叶本身和君子一般联系了起来，张溪有种直觉，这个东西一定能在茶文化里成为经典。
察觉到对方的心思，刘义符也是从善如流，于是主动说道：
“这样吧，既然张掌柜对于这个有兴趣，后面仆详细地把一些东西给画下来，让人送到泠瑟轩，仆也不需要五成那么高的利润了，三成就行。”
因为事先并不知道此间盖碗已经有雏形了，刘义符索性也不用隐瞒太多，他现在最大的贡献就是加了一个茶托，然后引入了其中对于思想的绑定，他厚不了脸皮还做不到要五成那么高的利润，见状，张溪也是投桃报李：……
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“此物……”
“炭笔。”刘义符随口回了一句，然后让张溪拿来一张白纸，自己就在白纸上涂涂画画起来，不一会，一个盖碗的形象跃然纸上。张溪好奇地看着
东府里面有请老师，除了那些佶屈聱牙的启蒙书籍，刘义符需要吟哦讽诵以外，书，作为君子六艺之一，刘义符也有被要求，所以还是有在被强制地练习毛笔字，只是，毛笔字还不太能入目，然后刘义符就想起了前世自己也喜欢涂涂画画，不如做一只炭笔，方便自己的握笔。
除了习惯，还有就是因为炭笔其实也不难制作，新鲜柳条剥去外皮，用火烧制成炭就行，徒手拿自然不行，容易整黑手，绑上布就行，所以就变成了张溪所看到的“炭笔”。
刘义符没多解释炭笔，只说了下这个和毛笔一样能写出字来，但是比毛笔方便点，不需要研墨而已.
张溪细细打量了一下这个“炭笔”，有看了看画出来的质感，发现这个应该是某个植物烧黑后的产物，和黑炭的质感差不多。要是刘大少知道，心里会给他竖一个大拇指，这洞察力，可以的。
刘义符在白纸上三下五除二画出来后，直接先解释了盖碗的概念，胖掌柜点点头，然后示意让人拿来一个茶盏，只见这个茶盏通体是淡蓝色的，周身还有仙鹤展翅的图案，整体就如同一个小碗一般，与碗不一样的是，上面盖了一个盖子。
看到这么一个玩意，刘义符一愣，发觉这个时代其实已经有类似的盖碗了，混了这么些年，竟然特么没见过，也不管刘大少，东府众人貌似没有饮茶习惯，刘三也是找了点来给自己小郎君“尝鲜”，这下倒是让刘义符有些尴尬。开局不利啊。
不过看张溪拿来的盖碗，刘义符敏锐的发现个中有不太一样的，并无茶托，于是刘义符就和着这个茶盏，画出了正儿八经的三才盖碗，顺势把其中的有所缺漏的打上补丁，补充解释了什么叫三才盖碗，什么叫盖、碗、托，然后三者所对应的正是天、人、地，然后和其中也蕴含儒家的一些思想，是和文化人绑定的。
接着，为了表现自己的“才学”，自己绝对不是沽名钓誉，于是刘义符系统的讲述了关于盖碗的种类。
刘大少是边画边说的，所以为了迎合速度，这画的就比较潦草，有一个大致形，主要通过讲解细数了盖碗其中的种类，有比较经典的撇口盖碗，有类似于像夺宝盖碗，还有折腰盖碗、方形盖碗、圆融盖碗、马蹄盖碗等等不一而足。
这些形态各异的盖碗，让张溪大开眼界，另外刘义符还举例了后世常见的，诸如紫砂壶、银壶、煮茶的茶道时候需要用到的六样茶具：茶桶、茶勺、茶针、茶漏、茶夹、茶匙等等……
这些也让立在张溪身后的那个侍女美目中异彩连连，讲到兴起处，对于张溪身后什么时候多了一个侍女都没注意到。
相较于后面说的那些茶壶、银壶之类的，张溪还是对前者，那个茶盏的衍生品——三才盖碗更有兴趣些，因为其中结合起儒家思想里的“天地人”的思想，就像茶叶本身和君子一般联系了起来，张溪有种直觉，这个东西一定能在茶文化里成为经典。
察觉到对方的心思，刘义符也是从善如流，于是主动说道：
“这样吧，既然张掌柜对于这个有兴趣，后面仆详细地把一些东西给画下来，让人送到泠瑟轩，仆也不需要五成那么高的利润了，三成就行。”
因为事先并不知道此间盖碗已经有雏形了，刘义符索性也不用隐瞒太多，他现在最大的贡献就是加了一个茶托，然后引入了其中对于思想的绑定，他厚不了脸皮还做不到要五成那么高的利润，见状，张溪也是投桃报李：……
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