“真的开战的时候就想不到那么多了，不是杀人、就是被杀……不过，静下来的时候，倒的確会有几分张。上一次的敢死队里只剩下了我一个人，我躲在树后面，看著敌人一个一个地杀死我的战友……那个时候，我觉自己很无力，为什么会有士呢？又或者，凭什么我能篤定没有士呢？”
狄安娜是很好的听眾。没有说话，只是继续歪著脑袋，注视著那个显出颓態的男人。
“我知道，计划不可能十全十，但我还是会恐惧。那个矿场里究竟有什么呢？会不会再出现意外？我不知道，我不知道。”
冬青自顾自说著，竟有些想躲闪狄安娜的视线。
“那么，你知道什么呢？你应该知道，我们愿意相信你和塔拉，愿意同你一起作战，直至战死……这条道路是你指给我们的，但这也是大家的选择，如果连你也不知道可不可行，那我们也可以一起尝试从泥泞里踏出一条步道来。”
沉默的听眾突然开口了，挣开冬青的大手，然后反过来把他的手包在掌心里。那碧蓝的瞳孔温而坚定地注视著他，仿佛大海的波涛，环绕他、托起他。
“你应该尝试著相信我们、依靠我们，你上的担子不该比我们任何一个人的重……”
“狄安娜……”
冬青明白说的是对的。令他倍力的不但是责任，更是那子穿越者的傲慢。他自以为努力在平等待人，却又自作多地替他人安排；他对自己的思路抱有怀疑，却又不敢相信他人的想法……从一开始，问题就在自己上。
作为穿越者的冬青不可能解放这片大地，只有作为泰拉人的冬青才可能做到。
他看著狄安娜，认真地点了点头。狄安娜也看著他，看到他那墨一般的瞳孔里点起芒。接著，松开手，温地捧起冬青的脑袋，忽然又地笑了笑。
这是要干什么？还没等冬青胡思想，就靠了上来，闭著眼睛，用自己的额头抵住冬青的额头。正当冬青有些不知所措的时候，狄安娜开始轻轻地诵起来。
所用的发音方式很特殊，有著大量的转音和连音，并不注重于咬词，比起说话，更近似于唱歌，婉转、空灵。所用的也并非乌萨斯语，而是另一种更为原始的语言，比钢铁的城市还有古老，比黑土的村庄还要古老，是属于大地、森林与河流的语言。
自先民们足践这片黑土地的时候，这种歌唱般的语言就如风一样飘散过从东国到萨米的广阔地域……而如今，只有萨满们还掌握著这门古老的语言，他们在高高的索伦桿下跳著玄奥的舞蹈，用古老的诗篇联通起人与世间的万。
狄安娜是个不会跳大神的半吊子萨满，这一段算是为数不多的宗教技能之一了。古语与现在的乌萨斯通用语差別很大，很难准地翻译，刚才所咏的那段大意为：
「伟大而仁慈的母亲呵，您的翅膀遮蔽天空，您的尾羽掩盖星月，我求您注视眼前的这个男子；用您的角杈为他分辨善恶吧，用您的金为他织羽吧……求您他在道路上不致跌倒呦，求您他在刀剑下不致折伤呦……只要银月仍高掛在天上，这誓约就永不消解。」
这里的母亲自然不是指生出狄安娜的那位渣男害者，而是萨满信仰中的一位神，其名为那丹，是掌管生育与狩猎之神，据说祂是月亮神，也是群山、森林与河流之神，可以化为白鹿、猎鹰与黑熊。在一些壁画跡中，那丹也被描绘长著鹿角，背生鹰翅，肩披熊皮，脸戴面纱的形象。祂是狄安娜这一支萨满的主祀神明，常常用母亲指代，对祂的祭祀一般也用不到食。
话说回来，虽然半吊子萨满给拜上帝教大先知祈祷这事听起来就很离谱，但狄安娜早就知道冬青这个所谓的先知并不反对万有灵论，也不像拉特兰教廷一样把萨满信仰都视为邪神或偽神，所以才会替他向那丹祈祷。萨满教相信万有灵，往往同时信仰著许多神明，因此那丹也不会因为冬青宣扬拜上帝教而区別对待。言虽如此，但狄安娜已经有许多年没干这种事了，也不確定那丹是否还会聆听的祈祷，只能求个心安。……
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狄安娜是很好的听眾。没有说话，只是继续歪著脑袋，注视著那个显出颓態的男人。
“我知道，计划不可能十全十，但我还是会恐惧。那个矿场里究竟有什么呢？会不会再出现意外？我不知道，我不知道。”
冬青自顾自说著，竟有些想躲闪狄安娜的视线。
“那么，你知道什么呢？你应该知道，我们愿意相信你和塔拉，愿意同你一起作战，直至战死……这条道路是你指给我们的，但这也是大家的选择，如果连你也不知道可不可行，那我们也可以一起尝试从泥泞里踏出一条步道来。”
沉默的听眾突然开口了，挣开冬青的大手，然后反过来把他的手包在掌心里。那碧蓝的瞳孔温而坚定地注视著他，仿佛大海的波涛，环绕他、托起他。
“你应该尝试著相信我们、依靠我们，你上的担子不该比我们任何一个人的重……”
“狄安娜……”
冬青明白说的是对的。令他倍力的不但是责任，更是那子穿越者的傲慢。他自以为努力在平等待人，却又自作多地替他人安排；他对自己的思路抱有怀疑，却又不敢相信他人的想法……从一开始，问题就在自己上。
作为穿越者的冬青不可能解放这片大地，只有作为泰拉人的冬青才可能做到。
他看著狄安娜，认真地点了点头。狄安娜也看著他，看到他那墨一般的瞳孔里点起芒。接著，松开手，温地捧起冬青的脑袋，忽然又地笑了笑。
这是要干什么？还没等冬青胡思想，就靠了上来，闭著眼睛，用自己的额头抵住冬青的额头。正当冬青有些不知所措的时候，狄安娜开始轻轻地诵起来。
所用的发音方式很特殊，有著大量的转音和连音，并不注重于咬词，比起说话，更近似于唱歌，婉转、空灵。所用的也并非乌萨斯语，而是另一种更为原始的语言，比钢铁的城市还有古老，比黑土的村庄还要古老，是属于大地、森林与河流的语言。
自先民们足践这片黑土地的时候，这种歌唱般的语言就如风一样飘散过从东国到萨米的广阔地域……而如今，只有萨满们还掌握著这门古老的语言，他们在高高的索伦桿下跳著玄奥的舞蹈，用古老的诗篇联通起人与世间的万。
狄安娜是个不会跳大神的半吊子萨满，这一段算是为数不多的宗教技能之一了。古语与现在的乌萨斯通用语差別很大，很难准地翻译，刚才所咏的那段大意为：
「伟大而仁慈的母亲呵，您的翅膀遮蔽天空，您的尾羽掩盖星月，我求您注视眼前的这个男子；用您的角杈为他分辨善恶吧，用您的金为他织羽吧……求您他在道路上不致跌倒呦，求您他在刀剑下不致折伤呦……只要银月仍高掛在天上，这誓约就永不消解。」
这里的母亲自然不是指生出狄安娜的那位渣男害者，而是萨满信仰中的一位神，其名为那丹，是掌管生育与狩猎之神，据说祂是月亮神，也是群山、森林与河流之神，可以化为白鹿、猎鹰与黑熊。在一些壁画跡中，那丹也被描绘长著鹿角，背生鹰翅，肩披熊皮，脸戴面纱的形象。祂是狄安娜这一支萨满的主祀神明，常常用母亲指代，对祂的祭祀一般也用不到食。
话说回来，虽然半吊子萨满给拜上帝教大先知祈祷这事听起来就很离谱，但狄安娜早就知道冬青这个所谓的先知并不反对万有灵论，也不像拉特兰教廷一样把萨满信仰都视为邪神或偽神，所以才会替他向那丹祈祷。萨满教相信万有灵，往往同时信仰著许多神明，因此那丹也不会因为冬青宣扬拜上帝教而区別对待。言虽如此，但狄安娜已经有许多年没干这种事了，也不確定那丹是否还会聆听的祈祷，只能求个心安。……
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