虽不知它范围为何那么小还不扩张，当它出现时，所有感知到的生物都开始想自己埋哪了。
“知识的原初三化身之一”——拥有了解现存所有事物的《懂书》是这样描述“创世纪”效果的:在已有的幻想世界上创造一个新世界，这个新世界完全唯物，所有涉及唯心的概念皆会被“覆盖删除”，哪怕是人类对未来的构想。
结论下，唯心生物直接被消灭，唯物生物会一直停滞在某个阶段，无法有任何发展可能。
这才叫末日论，“末日海啸”那种物理性攻击是什么弟弟?不熟。
“大迁徙”，弱者还在四处乱晃，真正的强者早往珑与圣祈反方向跑啦！
起码能死得慢点。
外来神为生存，只能入乡随俗，建立宗教。
它们本为亲近人类而形成的与人相似的外表在这并不吃香，只能强行改变形态，诡异起来。
久而久之，圣祈风平浪静的表面下，隐藏着一个个苍天巨兽……
它们就是圣祈特色“神”!
……
再来看圣祈人。
明明有众多大佬庇护，明明唯心生物不干涉圣祈发展。
圣祈的科技树，依然歪得一塌糊涂。
外来的唯心生物与当地人结合，二代种半生物发展，在普通者羡慕眼光中逐步成为圣祈支柱。
科技被边缘化，圣祈人转手专研玄学，以宗教形式，发展自己的势力。
信神的、反神的、普通人、亚种、半生物……各种各样性质的宗教理念不同，注定无法和谐相处。
终于，璀璨时期的某一天，口头冲突变成肢体冲突。
本就埋下的强弱不平等矛盾，爆发了。
这是人类自己的战争，可能掺杂少数教弱的唯心生物。
半生物与亚种因天赋优势，独当一面，成为普通者报团征讨对象。
玄学天赋终究拼不过，许多普通人开始拾起早早被挤到一旁的科技，科学齿轮开始运作。
或许，战争也是促进发展的方法之一……
(关于为什么圣祈皇不阻止的解释:
1:半生物与普通人冲突类似贵族与平民的矛盾，都是圣祈人，皇家不想站队任何一方。
2:理念上的矛盾，很难解决，阻止一次不能阻止全部，意义不大。
3:他们的行为又不会破坏国家发展，一定程度上还能促进，对国家来说属于良性竞争。
4:圣祈皇也并非毫无作为，天堂骑士团负责管理唯物方，神圣教会负责管理唯心方，这实际上是对无关者的一种保护。宗教竞争不会波及到外人，这算业内规则，若伤及无辜，无论在战争中处于什么位置，都要面临国家方，普通方，特殊方的征讨。)
(关于神圣教会定位解释:
1:作为国教，一家独大的神圣教会并不参与这种战争，这会违背把善良传播世界的教条
2.在成为国教后，神圣教会无需担心自身宣传问题，逐步演化成一种唯心界的调解机构，帮唯心界解决某些问题。
3.监视竞争，防止宗教竞争中的不正当手段，如绑架，洗脑，强迫等。
4.防止事情搞大，伤及无辜。
5.对邪恶事物给予惩罚。只有那些真正反国反人类的犯罪组织，才会把神圣教会视为敌人。)……
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“知识的原初三化身之一”——拥有了解现存所有事物的《懂书》是这样描述“创世纪”效果的:在已有的幻想世界上创造一个新世界，这个新世界完全唯物，所有涉及唯心的概念皆会被“覆盖删除”，哪怕是人类对未来的构想。
结论下，唯心生物直接被消灭，唯物生物会一直停滞在某个阶段，无法有任何发展可能。
这才叫末日论，“末日海啸”那种物理性攻击是什么弟弟?不熟。
“大迁徙”，弱者还在四处乱晃，真正的强者早往珑与圣祈反方向跑啦！
起码能死得慢点。
外来神为生存，只能入乡随俗，建立宗教。
它们本为亲近人类而形成的与人相似的外表在这并不吃香，只能强行改变形态，诡异起来。
久而久之，圣祈风平浪静的表面下，隐藏着一个个苍天巨兽……
它们就是圣祈特色“神”!
……
再来看圣祈人。
明明有众多大佬庇护，明明唯心生物不干涉圣祈发展。
圣祈的科技树，依然歪得一塌糊涂。
外来的唯心生物与当地人结合，二代种半生物发展，在普通者羡慕眼光中逐步成为圣祈支柱。
科技被边缘化，圣祈人转手专研玄学，以宗教形式，发展自己的势力。
信神的、反神的、普通人、亚种、半生物……各种各样性质的宗教理念不同，注定无法和谐相处。
终于，璀璨时期的某一天，口头冲突变成肢体冲突。
本就埋下的强弱不平等矛盾，爆发了。
这是人类自己的战争，可能掺杂少数教弱的唯心生物。
半生物与亚种因天赋优势，独当一面，成为普通者报团征讨对象。
玄学天赋终究拼不过，许多普通人开始拾起早早被挤到一旁的科技，科学齿轮开始运作。
或许，战争也是促进发展的方法之一……
(关于为什么圣祈皇不阻止的解释:
1:半生物与普通人冲突类似贵族与平民的矛盾，都是圣祈人，皇家不想站队任何一方。
2:理念上的矛盾，很难解决，阻止一次不能阻止全部，意义不大。
3:他们的行为又不会破坏国家发展，一定程度上还能促进，对国家来说属于良性竞争。
4:圣祈皇也并非毫无作为，天堂骑士团负责管理唯物方，神圣教会负责管理唯心方，这实际上是对无关者的一种保护。宗教竞争不会波及到外人，这算业内规则，若伤及无辜，无论在战争中处于什么位置，都要面临国家方，普通方，特殊方的征讨。)
(关于神圣教会定位解释:
1:作为国教，一家独大的神圣教会并不参与这种战争，这会违背把善良传播世界的教条
2.在成为国教后，神圣教会无需担心自身宣传问题，逐步演化成一种唯心界的调解机构，帮唯心界解决某些问题。
3.监视竞争，防止宗教竞争中的不正当手段，如绑架，洗脑，强迫等。
4.防止事情搞大，伤及无辜。
5.对邪恶事物给予惩罚。只有那些真正反国反人类的犯罪组织，才会把神圣教会视为敌人。)……
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