一声长叹之后，罗杰并没有再说话，而是连通源海，将身心全部投入了那片无垠之中……
洁白的沙滩，无云无日的天空，平整如镜的源力水面，一个纯净无瑕的灵魂体静静地站在那里，目光却意味难明。
赤足迈入源海，一道涟漪以足尖入水处为源，缓缓向远处扩散。涟漪渐远，峰谷之间的差距越来越小，最终变成被抚平的褶皱，在浩瀚之中消弭无踪。然而一缕源力却无声无息地跨越不知其远的距离，落在罗杰指间。
“马格斯……”罗杰又叹了一口气，轻轻说道：“说说眷顾你我的那位神吧。”
……
马格斯对罗杰成为神眷者并不惊讶，或者说，当发现神国是个谎言之后，他已经不会再对什么惊讶了。如今的他，虽然是一个脱离了身体的残魂，但却像一具被抽离了灵魂的驱壳，再也无喜无悲。
灵魂离体，化作一柄光芒四溢的十字剑，追寻着神国对自己的吸引，化作流星而去——多么恣意，多么昂然！人类历史上，还未曾有人在活着的时候便能够奔赴神国，除非祂已然为神……
然而，神国之中没有欢声，没有笑语，没有无忧无虑的善良灵魂。只有那份对于人类本源思维的吸引力是真实的，真实到无可抗拒，就像琼浆之于丢失了水袋的沙漠旅人，美味之于几近饿殍的街头流浪者……
只不过，吸引力背后的神国只是死寂，死寂到甚至“死寂”这个词都无法对其准确描述。那里单一、纯粹。那里并非一无所有，而是只有“一”。
神国之中，只有单纯的本源，别无其它。
热情、理想、狂妄，忧伤、不舍、愤怒……人类的情绪徘徊在那柄十字剑中，本该去澎湃，去激荡，然而神国的“一”吸引着它们，却同时也在压制着它们。心灵的波动？不，这里不允许波动。
这里只允许纯净的本源，纯净到连“运动”本身都不存在。
法师们常常说“运动”构成了一切，“运动”解释了一切。那么在神国，便是“一切都不存在”……
庞大的吸引之力撕扯着马格斯的灵魂，一片一片将其吞噬，将其归一，将其变得不再是“马格斯”。虔信者？无信者？狂信者？不，在这里，他们都没有区别，他们都将化作“一”的一部分……
不，神国甚至都没有“一部分”的概念，神国只是“一”……
“归一”或者逃离？
马格斯选择了逃离。
他燃烧着从源海汲取的圣力，用灵魂的丰富多彩催动着圣力的分解、组合、运动，将其催动成“生”的希望，对抗着“一”的单调，维持着他作为“马格斯”这一实体的存在……
是的，他是虔信者，他从祈祷中获取力量，他从跪拜中获取信心，他从诵经中获取满足。然而他的目的是力量，是信心，是满足，却唯独不是那个赐予力量、信心与满足的神国。
马格斯在逃离，马格斯却又在自嘲。惶惶六十余载，他究竟信了什么？
他逃了三年，也自嘲了三年。当三年后，他终于以残破的灵魂之躯摆脱神国的吸引之后，举“目”四顾，人间界可还是存身之所？
这个世界是神的，他也是神的。即便他的灵魂能够挣脱神国的吸引，然而天地之间无处不在的同化之力，他又如何去抵抗？要么灵魂以一个整体回归神国，要么以无数残片融于世界，同样归于神国，归于“一”……
马格斯后悔了，失望了，绝望了……
不过他也随之淡然——既然无望，那又何必挣扎？……
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洁白的沙滩，无云无日的天空，平整如镜的源力水面，一个纯净无瑕的灵魂体静静地站在那里，目光却意味难明。
赤足迈入源海，一道涟漪以足尖入水处为源，缓缓向远处扩散。涟漪渐远，峰谷之间的差距越来越小，最终变成被抚平的褶皱，在浩瀚之中消弭无踪。然而一缕源力却无声无息地跨越不知其远的距离，落在罗杰指间。
“马格斯……”罗杰又叹了一口气，轻轻说道：“说说眷顾你我的那位神吧。”
……
马格斯对罗杰成为神眷者并不惊讶，或者说，当发现神国是个谎言之后，他已经不会再对什么惊讶了。如今的他，虽然是一个脱离了身体的残魂，但却像一具被抽离了灵魂的驱壳，再也无喜无悲。
灵魂离体，化作一柄光芒四溢的十字剑，追寻着神国对自己的吸引，化作流星而去——多么恣意，多么昂然！人类历史上，还未曾有人在活着的时候便能够奔赴神国，除非祂已然为神……
然而，神国之中没有欢声，没有笑语，没有无忧无虑的善良灵魂。只有那份对于人类本源思维的吸引力是真实的，真实到无可抗拒，就像琼浆之于丢失了水袋的沙漠旅人，美味之于几近饿殍的街头流浪者……
只不过，吸引力背后的神国只是死寂，死寂到甚至“死寂”这个词都无法对其准确描述。那里单一、纯粹。那里并非一无所有，而是只有“一”。
神国之中，只有单纯的本源，别无其它。
热情、理想、狂妄，忧伤、不舍、愤怒……人类的情绪徘徊在那柄十字剑中，本该去澎湃，去激荡，然而神国的“一”吸引着它们，却同时也在压制着它们。心灵的波动？不，这里不允许波动。
这里只允许纯净的本源，纯净到连“运动”本身都不存在。
法师们常常说“运动”构成了一切，“运动”解释了一切。那么在神国，便是“一切都不存在”……
庞大的吸引之力撕扯着马格斯的灵魂，一片一片将其吞噬，将其归一，将其变得不再是“马格斯”。虔信者？无信者？狂信者？不，在这里，他们都没有区别，他们都将化作“一”的一部分……
不，神国甚至都没有“一部分”的概念，神国只是“一”……
“归一”或者逃离？
马格斯选择了逃离。
他燃烧着从源海汲取的圣力，用灵魂的丰富多彩催动着圣力的分解、组合、运动，将其催动成“生”的希望，对抗着“一”的单调，维持着他作为“马格斯”这一实体的存在……
是的，他是虔信者，他从祈祷中获取力量，他从跪拜中获取信心，他从诵经中获取满足。然而他的目的是力量，是信心，是满足，却唯独不是那个赐予力量、信心与满足的神国。
马格斯在逃离，马格斯却又在自嘲。惶惶六十余载，他究竟信了什么？
他逃了三年，也自嘲了三年。当三年后，他终于以残破的灵魂之躯摆脱神国的吸引之后，举“目”四顾，人间界可还是存身之所？
这个世界是神的，他也是神的。即便他的灵魂能够挣脱神国的吸引，然而天地之间无处不在的同化之力，他又如何去抵抗？要么灵魂以一个整体回归神国，要么以无数残片融于世界，同样归于神国，归于“一”……
马格斯后悔了，失望了，绝望了……
不过他也随之淡然——既然无望，那又何必挣扎？……
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