第十二章入门之法-第2/2页

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    练气入门第二步“静气”,还是前面说的主修功法第一步以精神由起点至终点,反复练习直到有气入体。气入体还有个说法,我今天重复一遍名曰“气感”,练气入门被统称为培养气感。我们在练气入门的阶段选修的主修功法被称为基础功法和本源功法,有的功法根本就不吸收外界灵气,即使修炼到高境界也是如此,因此需要吃丹药,甚至终身服药,所以在选修功法时必须了解是否吸收灵气,还可以兼修第二主修功法,这第二主修功法是因为第一主修功法不吸收灵气且道法玄妙不舍丢弃,第二主修功法多半是以吸纳灵气为主,由于多半是只吸纳灵气没有道法神通,所以有的第二主修功法具有强大的灵气吸纳能力。言归正传,这气入体是个非常玄妙的事,精神按照功法的行气路线不断练习,其经络就会产生吸引灵气的能力。灵气入体后继续练习,直到灵气顺着你的精神行走的经络一起运行最后引归于丹田,并以精神控制顺着你的主修功法经络运行方向旋转。如果精神归于百汇之后再回丹田时灵气没有了,这就说明灵气散了。主要原因是灵气没有练熟,就好比你吃的东西没有被消化,它不属于你的,也包括灵气在丹田无法控制旋转也是这个原因。解决的方法是第一缕灵气在运行时多运行几遍,如果十遍不行就一百遍,百遍不行就千遍,直到灵气聚丹田半个时辰以上不散为止。再然后进入丹田后神收百汇再探查丹田灵气是否自行转动,如果没有旋转就要下苦工以精神带动旋转,直到能自行旋转为止。还要记下灵气停止旋转和长时间不练功散气的周期,这个是测试的灵气资质或叫灵气亲和度,也叫灵感度,与灵根资质无关,有的高灵根资质灵气一天不到就会散去。六个时辰散的为“丁”级是最差的,入门修练非常辛苦,一天散的为低级灵感度,两天散的为中级,三天散的为高级,四天散的为极品,五天以上十天以内的为天品,十天以上三个月以内的为聚灵宝体。当然只限于第一缕成功聚于丹田的灵气,并在丹田内一刻钟后探查还在旋转,半个时辰内还是保持旋转而不散的才算是第一缕成功灵气,此为静气。

    练气入门第三步“引气”。第一缕灵气用来测试散气周期,第二次练出一缕灵气就要在散气之前引用这一缕灵气进行修练,这一缕灵气比重新从外界引来灵气要容易的多,灵气不断在经络运行熟化,经络血肉不断被灵气洗涤,开始吸引外界灵气的能力越来越强,同时身体因为被灵气洗涤因此这个时候洗经伐髓也是如此,也是正式的洗经伐髓的开始,这就是我们常说的洗经伐髓,也是引气的过程。

    练气入门第四部“聚气”。引用第一缕灵气进行的引气修练,灵气不断熟化的同时外界的灵气也在不断的被吸引,灵气越来越多,直到身体排除污垢,当然是全身的,这时候要及时洗澡沐浴更衣,以免浊垢影响和隔绝外界的灵气被自己的吸收。这个时候正式踏入修仙门槛,正常情况下应该进入练气第一层。再次修练时吸纳灵气的速度就会翻倍,那是因为被灵气洗涤过身体经络更加无垢无暇,与灵气的感应共鸣更加契合。至于吸纳灵气的有多少倍就要看灵气灵感度是多少了,最低级的丁级是入门前的一倍,低级的是十倍,中级的是一百倍,高级的是五百倍以上,极品的是一千倍,天品的是五千倍以上,聚灵宝体是一万倍以上。踏入门槛的修练就叫聚气,这聚气由于很快就会使经络满溢,无法再吸收更多的灵气,此时的灵气就要不断的循环练习熟化然后聚在丹田,再由丹田到经络反复练习,这一缕灵气最后会浓缩聚丹田后又可吸纳更多的灵气,直到丹田满溢就会自然进入第二层,第二层的功法自然就可以修练了,丹田也会扩大一圈开辟小空间,每提升一层都是如此,如此直到第十层,最后进入筑基也就是登堂入室了。最后我说明一下这入门聚气的灵气被称为本源灵气,也就是我们常说的根基。今天的课就到这里,大家好好温习一下,今天的课我会重复讲半个月,以免你们遗忘或者有不解之处,半个月以后还有不懂的,就要听其他先生重复的课了。说完,老先生单手一摊,右手上多出来一个白色布满红色云纹的细颈长嘴茶壶。左手再摊,多出来一个白玉茶杯,老者自顾自的满上一杯,将茶壶放在一旁细细的品起了茶来。……
    本章完

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