两人快速的把饭吃完了，孙友朋收拾碗筷，回到监舍，然后洗掉放好，然后柜子里拿着一本中医基础理论的教材走了过来。
“师父，我这几天主要是学习中医的基础理论。我想问的问题主要是五行学说中的五行相侮和母子相及的问题。”
“五行相侮，侮，有侮辱、欺侮的意思。相侮是指五行中的一行本身太过，使原来本该克它的一行，因为它的强大而反过来被它所克制，所以，相侮实际上就是反侮、反克的意思。例如，就金克木言，如果木气过于亢盛，金不仅不能克木，反而被木所侮，出现“木反侮金”的逆向克制现象。又比如正常情况下，金克木，木克土，但当木过度虚弱时，不仅金盛乘木，土也会因为木太虚弱而“反克”木……”。
“五行母子相及，“及”有连累、损及的意思。母子相及包括母病及子和子病及母两类，都是五行相生关系失常而出现的变化。母病及子指五行中作为“母”的一行异常，连累到作为“子”的一行，结果导致母子两行都异常变化。例如水生木，水为母，木为子。如果水虚不能生木，就会引起木行也不足，结果导致水干木枯，母子俱衰。子病及母指五行中作为“子”的一行异常，连累到作为“母”的一行，结果导致母子两行都异常变化。例如木生火，木为母，火为子。如果火势太旺，木的损耗就会过多，导致木的不足……。”
“听师父一席话，胜读十天书，谢谢师父，我做事去了。”
孙来福下午继续练习阵法的布置和破解，同时又琢磨禁制的布置和破解，阵法与禁制有关联又有所不同。
孙来福突然心里一动，想到既然禁制可以不使用阵法材料布置，那阵法也应该是可以的。
他想了想，如用神识布置禁制一样，利用神识的空间之力寻找空间节点，应该也可以布一个虚空的阵法出来。
孙来福这个修仙菜鸟对灵界、仙界是没有概念的，虚空阵法已经涉及到了仙阵的概念了。
他从一级阵法作手，以神识的空间之力寻找阵法的空间点位，勾勒出阵法点线的三维关系，关健的是阵心不好确定，先后试了几次都是以失败告终。
孙来福又仔细研究了紫霞阵法要术中对阵法的描述和前辈的理解，自己又以自己实践中摸索积累的经验，认为阵心就是一阵的重心、引导和控制灵力的中枢，通过它勾通天地之力传递到每处的阵角点。
既然是勾通天地之力，那么依据力学原理可以计算出这个阵心点的空间位置。
本章完
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“师父，我这几天主要是学习中医的基础理论。我想问的问题主要是五行学说中的五行相侮和母子相及的问题。”
“五行相侮，侮，有侮辱、欺侮的意思。相侮是指五行中的一行本身太过，使原来本该克它的一行，因为它的强大而反过来被它所克制，所以，相侮实际上就是反侮、反克的意思。例如，就金克木言，如果木气过于亢盛，金不仅不能克木，反而被木所侮，出现“木反侮金”的逆向克制现象。又比如正常情况下，金克木，木克土，但当木过度虚弱时，不仅金盛乘木，土也会因为木太虚弱而“反克”木……”。
“五行母子相及，“及”有连累、损及的意思。母子相及包括母病及子和子病及母两类，都是五行相生关系失常而出现的变化。母病及子指五行中作为“母”的一行异常，连累到作为“子”的一行，结果导致母子两行都异常变化。例如水生木，水为母，木为子。如果水虚不能生木，就会引起木行也不足，结果导致水干木枯，母子俱衰。子病及母指五行中作为“子”的一行异常，连累到作为“母”的一行，结果导致母子两行都异常变化。例如木生火，木为母，火为子。如果火势太旺，木的损耗就会过多，导致木的不足……。”
“听师父一席话，胜读十天书，谢谢师父，我做事去了。”
孙来福下午继续练习阵法的布置和破解，同时又琢磨禁制的布置和破解，阵法与禁制有关联又有所不同。
孙来福突然心里一动，想到既然禁制可以不使用阵法材料布置，那阵法也应该是可以的。
他想了想，如用神识布置禁制一样，利用神识的空间之力寻找空间节点，应该也可以布一个虚空的阵法出来。
孙来福这个修仙菜鸟对灵界、仙界是没有概念的，虚空阵法已经涉及到了仙阵的概念了。
他从一级阵法作手，以神识的空间之力寻找阵法的空间点位，勾勒出阵法点线的三维关系，关健的是阵心不好确定，先后试了几次都是以失败告终。
孙来福又仔细研究了紫霞阵法要术中对阵法的描述和前辈的理解，自己又以自己实践中摸索积累的经验，认为阵心就是一阵的重心、引导和控制灵力的中枢，通过它勾通天地之力传递到每处的阵角点。
既然是勾通天地之力，那么依据力学原理可以计算出这个阵心点的空间位置。
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