世人皆以为三界乃是天、地、人，其实不然。
天、地、人只是人们普遍认知的三界，而真正的佛教三界，乃是欲界、色界、无色界。
欲界包括了六道，也就是天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
欲界的天道又分为六欲天，称作欲界六天：四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。
欲界是食色众生所居世界，凡在此欲界者，皆脱不了贪嗔痴、**、食欲等**。
所以，天道虽然掌管部分六道法则，但却仍在六道之中，是三界中的最低一层。
色界则在欲界之上，已无淫食二欲，没有男女**，故不分男女，但仍有色有相，有烦恼困扰，寿命也有限度，仍然要在三界内轮回。
至于无色界，此界无色无相，无物质，无身体，唯有心识存在，故谓之无色。
只有超脱了三界，才能免去生死轮回，得享无穷无尽的永生。
天道，便是位于四天王天和忉利天之间的所在，也是欲界最低的两层天，叫地居天，离人道最近，故欲念大多相同。
忉利天共有三十三重天，天主便是帝释天，也有个说法，说帝释天就是玉皇大帝。
从第三层夜摩天往上，属于空居天，住的是更高层次的天人，这些天界没有日月变化，以花的开合来区分昼夜，花开为昼，花合为夜。
再往上是第四层兜率天，这层天的天人衣食丰足，无忧无虑无烦恼，兜率天分内外两院，居住在外院的天人们依然在五欲中取乐，内院是补处菩萨等贤圣居住的地方。
补处菩萨就是候补佛位的菩萨，前面只要有佛灭度，这位菩萨就补位成佛，比如观音菩萨就是补处菩萨，弥勒菩萨也住在这。
有人说弥勒不是佛嘛，咋成菩萨了？
实际上弥勒是未来佛，现在还是菩萨位，当然叫弥勒佛也没毛病。
再往上是第五层化乐天，也叫化自在天，这层天的天众可依仗自己的福德与神通力，随心所欲，想到要如何享乐，就可以马上化现。
比如，品尝美食、游山玩水、自在飞行……
他们也可以随意转变自己的外貌、穿着、居处环境等等。在化乐天里，天众们有求即应，想要什么就有什么，所以生活非常自在。
最高第六层的是他化自在天，这里的天众，他们不必像化乐天需要自己变化享乐，而是将其他天众的快乐，转化为自己的乐趣。
也可以理解为：只要其他天众快乐了，他就能得到同样的快乐。
他化自在天的天主，也是欲界之主，他有很大的神通，名叫波旬，也被称为魔王，手下有很多天魔。
为什么这一层住的是天魔？……
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天、地、人只是人们普遍认知的三界，而真正的佛教三界，乃是欲界、色界、无色界。
欲界包括了六道，也就是天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
欲界的天道又分为六欲天，称作欲界六天：四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。
欲界是食色众生所居世界，凡在此欲界者，皆脱不了贪嗔痴、**、食欲等**。
所以，天道虽然掌管部分六道法则，但却仍在六道之中，是三界中的最低一层。
色界则在欲界之上，已无淫食二欲，没有男女**，故不分男女，但仍有色有相，有烦恼困扰，寿命也有限度，仍然要在三界内轮回。
至于无色界，此界无色无相，无物质，无身体，唯有心识存在，故谓之无色。
只有超脱了三界，才能免去生死轮回，得享无穷无尽的永生。
天道，便是位于四天王天和忉利天之间的所在，也是欲界最低的两层天，叫地居天，离人道最近，故欲念大多相同。
忉利天共有三十三重天，天主便是帝释天，也有个说法，说帝释天就是玉皇大帝。
从第三层夜摩天往上，属于空居天，住的是更高层次的天人，这些天界没有日月变化，以花的开合来区分昼夜，花开为昼，花合为夜。
再往上是第四层兜率天，这层天的天人衣食丰足，无忧无虑无烦恼，兜率天分内外两院，居住在外院的天人们依然在五欲中取乐，内院是补处菩萨等贤圣居住的地方。
补处菩萨就是候补佛位的菩萨，前面只要有佛灭度，这位菩萨就补位成佛，比如观音菩萨就是补处菩萨，弥勒菩萨也住在这。
有人说弥勒不是佛嘛，咋成菩萨了？
实际上弥勒是未来佛，现在还是菩萨位，当然叫弥勒佛也没毛病。
再往上是第五层化乐天，也叫化自在天，这层天的天众可依仗自己的福德与神通力，随心所欲，想到要如何享乐，就可以马上化现。
比如，品尝美食、游山玩水、自在飞行……
他们也可以随意转变自己的外貌、穿着、居处环境等等。在化乐天里，天众们有求即应，想要什么就有什么，所以生活非常自在。
最高第六层的是他化自在天，这里的天众，他们不必像化乐天需要自己变化享乐，而是将其他天众的快乐，转化为自己的乐趣。
也可以理解为：只要其他天众快乐了，他就能得到同样的快乐。
他化自在天的天主，也是欲界之主，他有很大的神通，名叫波旬，也被称为魔王，手下有很多天魔。
为什么这一层住的是天魔？……
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