决定一个人归属于哪里，最重要的不是地理上的和血统上的，而是文化上的。优秀的文化都应该执行文化使命，忽略文化使命带来的损失是无法估量的。曾子在《大学》里讲到：“明明德于天下，修身、齐家、治国、平天下，分明就是告诉人最重要的事就是要教化万邦啊！可是读书人都没读懂。”
我们假设中国真有一位看明白《大学》的读书人，他承担起教化万邦使命。他开始到边远部族教化他们——
第一步，他到一个部族，招收学生，教导他们学习四书、五经。
第二步，选出一批领悟的好，又愿意实践所学之道的人，组成一个核心。
第三步，围绕这个核心，使教化向外辐射，同时可以教导他们一些农耕技术，手工业技术；带领他们与中原地区有更多的互动交流。
第四步，在此基础上广施恩惠于这个部族，使他们得到文化上的、经济上的益处。
第五步，与中原在文化相同的基础上，加深经贸联系，在行政上融入中原，接受中央管理，成为大中国的一部分。
这个过程要注意的是，不能帮他们建立一个独立的政权。这些边远部族有很强的适应性，战斗力强悍，没有能建立起强大而稳固的政权，就是因为文化上的劣势。如果给他们文化上的助力，补上了他们文化上的短板，而没有让他们学会心存谦卑，像仆人一样服侍别人，他们就会建立起强大而稳固的政权，威胁到中原政权。
以上五步是我对历史的假设。事实上，几千年的历史中，中国没有出现这样一位功盖尧舜，智超孔孟的圣者。我们看到中原王朝从汉朝开始，在对周边部族的关系上，常常是非常被动的。汉朝时候，匈奴不断侵扰边境；两晋南北朝时期，少数民族甚至打进中原，推翻了中原政权，在华夏大地上建立他们的国家；在隋朝，甚至在盛唐他们也不断挑战中原政权；唐末中原大乱的时候，契丹人占据了阻挡他们的屏障——幽云十六州；宋朝向辽国纳贡交钱换取和平，最后还是被金朝灭国；元朝干脆就是蒙古人在华夏大地上建立的政权；明朝，中原政权再一次被边远部族后金推翻……
如果我的假设成立的话，不但中原和边远部族的人民免去了血流成河的悲剧，今天的中国版图也要比现在大太多太多。
可惜的是，历史不能假设！损失已经造成，无法挽回！
可喜的是，历史可以借鉴！亡羊补牢，为时未晚！今天我们如果还在重复昨天的错误，在重大、重要的事上盲眼、盲心，才是最可悲，最可怕的！
带这这样的史观，我们再进入历史故事。
依靠文景之治积攒下来的雄厚家底，被称为雄才大略的汉武帝决定：向边远部族展示中原王朝的强大。正该汉武帝成就大名，他的时代出了一批名将。其中两位最杰出的将领是卫青和霍去病。
他们出兵攻击强悍的匈奴，只有取胜，没有看到两位将军打败仗的记录。特别是霍去病，他年纪轻轻，却在战场上无往不胜。面对匈奴骑兵，能够对峙，不败已经很了不起了；霍去病却是每出必胜，无论深入敌境多远，战况多么复杂，总是得胜，这样的常胜将军真是不多见。
一个强盛的朝代，往往军事力量也是强大的。南宋时期，面对中原被少数民族政权侵占的光景，诗人陆游还追念中原军事力量的强大说：“中原干戈古亦闻……”
其实，相比于军事力量，中原更强大的是文化；中原拥有强大的文化力量，却没有主动使用这个资源，实在是非常可惜！
文治能够稳定天下，放弃文治，单靠武力却会使国家走向破产！……
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