宙斯（帝喾）早听说人类败坏，就决定去视察。去的地方在今希腊阿卡狄亚省，即当年的阿卡迪亚王宫旧址。当时任阿卡狄亚国王的是残暴成性的吕卡翁，见神将近夜半前来，很不快。不仅待客冷淡，还要杀掉祂。先前吕卡翁把当人质的摩罗西亚人悄悄杀了，此时要戏耍宙斯，就把摩罗西亚人质的四肢一半用水煮，一半用火烤，用来招待宙斯，看祂能否发现；还打算趁宙斯睡熟的时候将祂杀了。宙斯大怒，放火烧了阿卡狄亚王宫，并且把吕卡翁变成了狼。此次视察让宙斯（帝喾）对人类特别失望，加上年老体衰行将转世，越发难以忍受，故决定湮灭人类，这是大洪水的起因。
上古时期中国人敬畏上天，为尊者讳、为亲者讳，讲究的就是天人合一，从来没得罪过神类。不知道为什么神类忽然灭绝人类，悲愤之余与神类划清界限。如广汉的三星堆祭祀场，当时在蜀地执政的人是鳖灵，率领人民治水成功以后，把祭祀神类的活动终止，所有祭祀用品挖坑埋掉，把都城从广汉迁到成都去了。之所以把祭祀物品简单埋掉而不是毁掉，是因为吃不准神类会不会卷土重来，毕竟神类是不可抗力。只好做两手准备：神类如果回来，只需挖出来复原就行了。
欧洲也有类似行为，只不过出现的时间较晚，在14-16世纪才出现——因为他们是大洪水之后出现的人类，没有经历大洪水灭绝。其原因是1348年黑死病流行，欧洲人经受不住，终于推翻了人类心中的神的地位。之前但丁写了《神曲》反对教皇独裁被害死，这份思想影响到了彼特拉克，他写下了著名的叙事史诗《阿非利加》。他作为文艺复兴的发起者，加上黑死病流行时薄伽丘写出了《十日谈》，导致人类文艺思想迅猛发展，进而取代神类的禁锢和对神类的崇拜。
本章完
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上古时期中国人敬畏上天，为尊者讳、为亲者讳，讲究的就是天人合一，从来没得罪过神类。不知道为什么神类忽然灭绝人类，悲愤之余与神类划清界限。如广汉的三星堆祭祀场，当时在蜀地执政的人是鳖灵，率领人民治水成功以后，把祭祀神类的活动终止，所有祭祀用品挖坑埋掉，把都城从广汉迁到成都去了。之所以把祭祀物品简单埋掉而不是毁掉，是因为吃不准神类会不会卷土重来，毕竟神类是不可抗力。只好做两手准备：神类如果回来，只需挖出来复原就行了。
欧洲也有类似行为，只不过出现的时间较晚，在14-16世纪才出现——因为他们是大洪水之后出现的人类，没有经历大洪水灭绝。其原因是1348年黑死病流行，欧洲人经受不住，终于推翻了人类心中的神的地位。之前但丁写了《神曲》反对教皇独裁被害死，这份思想影响到了彼特拉克，他写下了著名的叙事史诗《阿非利加》。他作为文艺复兴的发起者，加上黑死病流行时薄伽丘写出了《十日谈》，导致人类文艺思想迅猛发展，进而取代神类的禁锢和对神类的崇拜。
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