因为那时没人识货,女史箴图仅售价1英镑,却没有人买。
为何?因为当时的1英镑,对那帮平民百姓,是一个天文数字,后来这幅画就被一个大英国人买走了。
如今这幅画,藏在大英博物馆里,价值已经超过了10亿。
说起来,其实也算是捡漏,对不对?
我笑着点头,柳爷便继续说道:早在十二年前,我去大英博物馆,看过这幅画。
从它的历史角度讲,女史箴图描绘的是东晋时期的贵族妇女生活。
当时晋惠帝的皇后作风狠戾善妒,非常的有野心,没有封建社会女子的德行,反而像一个不择手段野心勃勃的男人,于是晋朝的大臣就写下了《女史箴》来讽刺皇后的德行。
顾恺之得知之后,就在这样的背景创作了女史箴图。
它的画作一共分为9个部分,画作中的女子都非常的柔美,充满了幽静文雅和端庄的气质。
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柳爷指着那副画里的凉亭和女子:她像什么?我指的不是她的长相,而是她在这幅画里所扮演的角色。
我眉头微皱,随后猛然反应过来道:一个被软禁的大家闺秀?
柳爷沉声道:不错,东晋时期因为皇后的缘故,女权非常的鼎盛,可以说有了一点母系社会的苗头,但很快就被遏制了下去。
原因很简单,当时那个朝代,女德被认为是一种正确的约束,顾恺之画这幅画的原因,就是为了讽刺皇后的随意野心勃勃,带有很严重的说教性质。
我眼前一亮:您的意思是,这幅画其实并不是在描绘那种生活,反而是在讽刺这种生活?
这个角度,是我从未想过的。
毕竟在古代时期,很多画作都是为了刻画当时的繁华,因为只有这样才能得到朝中官员的认可。
若是用画作来口诛笔伐,来讽刺天下,若是传到了达官富贵耳朵里,杀头都算轻的了。
但东晋时期,似乎不太一样。
柳爷用力点头:女史箴图中描述的,都是封建时期贵族女性的日常生活,有的在梳妆打扮,有的在与孩子逗趣,最后一幅画,还有一位女官执笔,似乎在宣读着什么。
这就是《女史箴图》的中心思想部分。
顾恺之所画的女官,是封建社会对女性的约束,而两名听着女官宣读女史的人,正是不守女德的皇后。
我喃喃自语:女史箴篇,敢告庶姬。
这就是女史箴图的篇言。
结果,其实已经很明显了。
柳爷沉声说道:这,不是顾恺之的画,因为这样作画,并不是他的风格,它更像是
更像是一个春心萌动的少年,与一位大家闺秀动了相思之情,却因为大家闺秀被软禁而太过思念,所以作了这样一幅画,把女子的幽怨思念,刻画的非常完美。
技法,画法,用的都是顾恺之的。
唯独这幅画的立意,不是。
我和柳爷相视一眼,心中已经确定了答案:这么说来,这是一幅古仿古的画作了。而画者,就是落款上的顾生清。
柳爷从一旁的货架上,拿出了一幅专门装画的长匣子,将其工工整整放在了里面,还额外在上下两角,加了相应的磁石,避免它因为颠簸而产生皱褶,看得出来他非常珍惜此画。
柳爷说道:应该是了。
我犹豫道:那这顾生清是谁?我的记忆里从未听过。
柳爷也说道:我也不太清楚,想必是唐宋时期的名人了,毕竟有这样的画技,在盛唐时期绝不会被埋没,可我研究过许多唐宋时期的史记,从未听说过有这么一号人物。
怪了,怪了。
我一时间有些踌躇。
事实上。
单凭这幅画的技巧,基本可以确定它是古仿古真迹,若是拿出去寄拍,差不多能卖个四五百万。
当然,这是有人识货,且愿意冒险的情况下。
为何?
很多时候人们都会带有一种猜疑链,特别是那些在古玩市场里混迹了多年的老手。
他们都懂制赝的套路有多深,赝品的真假有多难区分。
像我手里这幅画作,除非有王千洪那种级别的大师亲自为它出具鉴定书,否则很少有人会冒着这是赝品的可能付钱买单,都会在心中有自己的猜测。
但若是能找到来源,或者说证明这个顾生清,在历史上有这号人,再调查清楚它的典故,那么它的价值就能成倍增长,说不定能飙升一两倍。……
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