主人看了看眼前人，说道：“既然尊驾是为梦中之景而前往西方救度众人，其心可贺，其勇可嘉，但是我又能帮你什么呢？”
僧人指着旁边一排排的供灯说道：“我来此间，亦是为点灯而来。”
“点什么灯？”主人平静的问到。
僧人站起来，向主人双手合十，施了一礼，随后又坐下说道：“我点灯有二，其一为凡灯，听道人言语，您应是有大德之人，我想求万盏灯，为我梦中那陷入地狱的数万佛民点明西方之路，不致沦没三涂，万一我此去西方，梦中景象成为现实，那此番前去定是有去无回，所以早早打算，以备后患。”
“那其二呢？”主人一边拾起木炭投入火炉，一边问道。
“其二，是求一盏心灯。”
“此话何解？”
“我此番前去，仅是因为梦中所感，若梦中诸景皆为现实，我又当如何才可救诸于万民呢？这一路走来我也想了一路，可终究没有想出办法，这也是我改道而来的原因之一，想请您为我点亮这盏心灯，解除我心中的迷茫。”
主人家叹了口气，指着炉内正在燃烧的火焰问道：“双手可熄炉中火否？”
答：“未可”
主人又问：“以风力则可灭火，但飞蛾振翅，可灭火否？”
答：“亦未可”
主人长叹一声：“既如此，不如东返，否则此番前去，亦不是飞蛾扑火？”
僧人听罢，不再言语，少倾，复问：“难道真无应对之策吗？我曾听闻上天有好生之德，佛祖又以慈悲为怀，可是这数万人的性命，为何就没人来救呢？”
主人看了看僧人，没有作答，而是反问道：“佛家有个词语叫因果，你既是僧人，我便以佛理问你。佛教有四大菩萨，我听闻佛教观音大士，号称救苦救难大慈大悲，但为什么尊位在大势至菩萨之下？”
僧人答：“因为因果之久远，非神通可改，一切神通在大势之下，皆着于空处，故大势至菩萨为第一尊位，这也是我佛家之人，不沾因果的由来。”
“那不就是咯，既知无法改变，又何苦强求改变，而且，此间因果由来已久，个中是非亦非你我可以决断，岂不闻‘人力有时尽，力所不能及’？”
僧人听罢，沉默良久。许久，起身，重新带好斗笠，向主人双手合十再做一礼，“尽管如此，但我还是想去试试，不为别的，只为这二十年来在长明灯前念过的佛经，我要亲自去看看，我心中的佛，能不能救这天下苍生。”
说完这番言语，顿了顿，又说道：“先前向您说的万盏供灯，还请您帮帮忙，我是出家人，身无余财，只有这一串念珠，乃是祖师传下来的，就当资费吧，请您不要嫌少。”
说罢，取下脖子上的念珠，把它放入主人的手里，像来时一样，轻轻地拉开门，向远方走去，直至隐入夜色。
主人看着他远去的背影，伸出手，张着嘴，仿佛想说些什么，可是许久也没能说出来。于是，他收回手，把它揣回袖子，转身进屋，就在他回头的一瞬间，夜中似有佛光乍现，可扭头一看却什么也没有，只有无尽的黑暗。于是，他便自顾自的走回了屋子，嘴里还嘟囔着：光想着给别人供灯，那你自己呢？
说着，又从柜子里拿出一盏灯，点上，和之前的灯并排放在一起，做完这一切，他便摇着头向楼上走去。
（唐玄宗开元二年（714年）八月二十，吐蕃将领坌达延、乞力徐率领十万人马进犯临洮，人马驻扎在兰州，入渭源地区掠取牧马；唐玄宗命令薛讷以布衣之身出任陇右防御使，郭知运为陇右防御副使，与太仆寺少卿王晙一起率军十余万迎击吐蕃军队。十月初十，薛讷与吐蕃军队在武街作战，取得了大胜，吐蕃军被杀俘者达数万人。）……
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僧人指着旁边一排排的供灯说道：“我来此间，亦是为点灯而来。”
“点什么灯？”主人平静的问到。
僧人站起来，向主人双手合十，施了一礼，随后又坐下说道：“我点灯有二，其一为凡灯，听道人言语，您应是有大德之人，我想求万盏灯，为我梦中那陷入地狱的数万佛民点明西方之路，不致沦没三涂，万一我此去西方，梦中景象成为现实，那此番前去定是有去无回，所以早早打算，以备后患。”
“那其二呢？”主人一边拾起木炭投入火炉，一边问道。
“其二，是求一盏心灯。”
“此话何解？”
“我此番前去，仅是因为梦中所感，若梦中诸景皆为现实，我又当如何才可救诸于万民呢？这一路走来我也想了一路，可终究没有想出办法，这也是我改道而来的原因之一，想请您为我点亮这盏心灯，解除我心中的迷茫。”
主人家叹了口气，指着炉内正在燃烧的火焰问道：“双手可熄炉中火否？”
答：“未可”
主人又问：“以风力则可灭火，但飞蛾振翅，可灭火否？”
答：“亦未可”
主人长叹一声：“既如此，不如东返，否则此番前去，亦不是飞蛾扑火？”
僧人听罢，不再言语，少倾，复问：“难道真无应对之策吗？我曾听闻上天有好生之德，佛祖又以慈悲为怀，可是这数万人的性命，为何就没人来救呢？”
主人看了看僧人，没有作答，而是反问道：“佛家有个词语叫因果，你既是僧人，我便以佛理问你。佛教有四大菩萨，我听闻佛教观音大士，号称救苦救难大慈大悲，但为什么尊位在大势至菩萨之下？”
僧人答：“因为因果之久远，非神通可改，一切神通在大势之下，皆着于空处，故大势至菩萨为第一尊位，这也是我佛家之人，不沾因果的由来。”
“那不就是咯，既知无法改变，又何苦强求改变，而且，此间因果由来已久，个中是非亦非你我可以决断，岂不闻‘人力有时尽，力所不能及’？”
僧人听罢，沉默良久。许久，起身，重新带好斗笠，向主人双手合十再做一礼，“尽管如此，但我还是想去试试，不为别的，只为这二十年来在长明灯前念过的佛经，我要亲自去看看，我心中的佛，能不能救这天下苍生。”
说完这番言语，顿了顿，又说道：“先前向您说的万盏供灯，还请您帮帮忙，我是出家人，身无余财，只有这一串念珠，乃是祖师传下来的，就当资费吧，请您不要嫌少。”
说罢，取下脖子上的念珠，把它放入主人的手里，像来时一样，轻轻地拉开门，向远方走去，直至隐入夜色。
主人看着他远去的背影，伸出手，张着嘴，仿佛想说些什么，可是许久也没能说出来。于是，他收回手，把它揣回袖子，转身进屋，就在他回头的一瞬间，夜中似有佛光乍现，可扭头一看却什么也没有，只有无尽的黑暗。于是，他便自顾自的走回了屋子，嘴里还嘟囔着：光想着给别人供灯，那你自己呢？
说着，又从柜子里拿出一盏灯，点上，和之前的灯并排放在一起，做完这一切，他便摇着头向楼上走去。
（唐玄宗开元二年（714年）八月二十，吐蕃将领坌达延、乞力徐率领十万人马进犯临洮，人马驻扎在兰州，入渭源地区掠取牧马；唐玄宗命令薛讷以布衣之身出任陇右防御使，郭知运为陇右防御副使，与太仆寺少卿王晙一起率军十余万迎击吐蕃军队。十月初十，薛讷与吐蕃军队在武街作战，取得了大胜，吐蕃军被杀俘者达数万人。）……
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