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当然了，布木布泰说斋桑病了，不堪长途奔‘波’，这也算是实话。。 !
不过，斋桑贝勒身的伤病，其实早好得七七八八了，他真正的病是在心里，也是“心病”。
尤其是当他接到哈日珠拉的第一封信以后，他的心病变得“十分严重”了。
如今科尔沁左翼‘蒙’古诸部林林总总四万余众的前途命运，掌握在他的手。
一个判断失误，一个抉择不当，这数万人的前途命运很可能被葬送掉了。
几十年前，科尔沁四部人马部众累计二十余万，从更北方浩‘荡’南下的时候，不仅东‘蒙’古草原的其他部落不敢与其对抗，是已经崛起的强大‘女’真人，也不敢有一点小看他们的念头。
但是几十年过去，当初浩‘荡’南下的二十余万科尔沁人，如今不仅人马部众没有增加多少，而且照过去，似乎还损失了不少。
光是科尔沁左翼‘蒙’古部落，这几年来为后金国的‘女’真人火取栗，跟着‘女’真人南征北战，得到的人口牲畜，与失去的人口牲畜，两项相互冲抵之下，所部人马总数反倒是下降了不少，总计折损了将近四成。
如果像往常一样，后金国的‘女’真人战无不胜攻无不克，科尔沁左翼‘蒙’古部落的损失，能够在战后得到补偿或者补充，那么一切都还好说。
可是事到如今，后金国里的‘女’真八旗贵族们连自己旗下的‘女’真旗丁与披甲人们的损失都无法补充，又岂能给科尔沁人什么补充呢？
斋桑虽然没有去沈阳城朝觐自己的亲妹夫兼亲‘女’婿，但是他在黄台吉的汗王宫里可是有着许多眼线的。
自己的妹妹哲哲是黄台吉的大妃，而自己的小‘女’儿布木布泰也正是黄台吉的西宫福晋。
且不说这两个黄台吉身边的‘女’人了，是这两个‘女’人身边的科尔沁‘侍’‘女’，能够把斋桑感兴趣或者不感兴趣的消息，或有意或无意地传回到她们身在科尔沁左翼‘蒙’古部落的家人耳朵里边。
后金国内的到汗王宫，下到一些与科尔沁左翼联姻的其他‘女’真贵族的家里，很多消息都会通过科尔沁‘女’人的渠道，最后被送到斋桑的手里。
后金国内发生了饿死许多人的粮荒，这个消息当然瞒不住斋桑。
在这样的情况下，后金国的‘女’真八旗根本是自顾不暇，又如何能够帮助困境的科尔沁左翼‘蒙’古部众？！
所以，当哈斯干带着杨振、邓天河，带着从张家口前来的一直由数百匹骆驼和骡马组成的商队，抵达查干浩特之后，斋桑迅速做出了抉择。
不管科尔沁‘蒙’古其他三旗今后如何抉择，也不管将来是不是真的要改旗易帜，跟着大明朝的军队向东边的大金国发动进攻，眼下首先要做的事情，是先把送‘门’的实惠拿到手。
这个实惠，是来自大明的商队，也是科尔沁左旗‘蒙’古部落与大明朝之间的贸易。
科尔沁左翼‘蒙’古部落与其他几乎所有的‘蒙’古部落一样，需要铁锅来炖‘肉’，需要铁壶来烧水，需要铁器来制作弯刀和箭镞，更需要盐巴、茶叶以及其他各种香料，来维持和改善生活。
而所有的这一切，在这个时代的‘蒙’古大草原，都很难通过正当的途径获得。
东来西去南来北往的商队，是他们通过和平的途径获取这些物资的主要渠道。
因为，即便是像科尔沁左翼‘蒙’古人这种相对较强大的‘蒙’古部落，也并不懂得勘探和开采铁矿，以及冶炼钢铁。
此而言，这个时代的塞外‘蒙’古部落，与崛起于东北地区的‘女’真人起来，其明的程度都稍显不足。
虽然这个时代‘女’真人的冶铁水平也不是特别的高，但是他们却通过吸纳一些辽东汉人入旗，已经掌握了相当程度的冶铁技术。
而塞北的广大‘蒙’古部落地区，除了原来属于土默特部、后来属于察哈尔的库库和屯城，能够冶炼钢铁，并且能够自己制造铁器铜器金银器之外，其他的小部落根本没有这个能力。……
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