银票是由钱庄发布的，票据上注明了这个钱庄的相关信息。一旦发生意外，或者是假票据的时候，使用者就可以到当地的官府报案。如果这个使用者不是骗子的话，一切损失需要这个钱庄承担。这个钱庄不是官办的，就是大商户幕后经营的。一般来说官方的银票信用度比较高，民办的钱庄的银票当然信用度比较低了。老百姓或者是商人喜欢使用官办的钱庄银票，不但可信度高，而且不会遇上麻烦。一些民办的钱庄银票不但信誉度不高，而且在存取的时候比较麻烦。
第三种就是实物交易。粮食、布匹、茶叶、瓷器等等，只要有规定样子和统一标准的，都可以当作金钱使用。一些地方财主身上平时不带钱，小钱可以挂账，有大开销的时候，拿自己家的房契、地契或者是实物付钱。许多地方到了解放前，依然保持着以物易物的习惯。
不过老百姓一般不会用大数量、大件的实物交易，携带不便而且价格波动比较大。官府也不鼓励老百姓使用实物交易，官府要求老百姓使用法定货币。官府收税的时候，不接受实物交易，只承认货币。有的地方官府甚至于铜钱也不收，交税的时候只认银子或者是金子。逼着老百姓拿粮食还钱，铜钱换银子，每一次交易的时候，是亏的都是老百姓。老百姓不懂这些道理，官府和懂行的人，管这个叫“火耗”。本来已经繁重的苛捐杂税，再加上官府强制性的兑换，让老百姓生活在水深火热之中。
官方有十分严格的兑换标准，一旦有人违反规定的话，这是要坐牢甚至于杀头的。铜钱作为最基础的货币，面值最低的，也是老百姓最常用的。小东西购买的时候，是按照文来计算的。例如一个烧饼两文钱、三碗茶水一文钱、五文钱一碗面等等。一些比较贵重的东西，购买的时候就需要比较多的钱了。如果一定要用铜钱付账的话，一个一个铜钱数起来就比较麻烦。所以就有了一吊钱的说法，所谓的一吊钱就是用绳子把铜钱串起来。每一千文钱串在一起，就叫一吊钱，也就是一贯钱。如果一串钱不到一千文或者是高出一千文的话，就是这个人违反了金融规定，轻者挨打重者坐牢，甚至于会被官府以破坏金融次序的罪名杀头。
一吊钱也就是一贯钱，相当于白银一两。每十两银子相当于一两金子。金子是官府法定最高货币，银票只能算是代货币，不算是正儿八经的真正货币。朝廷为了做好表率作用，规定给政府工作人员也就是官员或者是军士发放工资的时候，也是用银子计算和使用的。一个官府官员一个月的俸禄在三四两银子左右，一个军士一年的军饷在三两银子左右。一个知县一年的俸禄在七八十两银子左右，一个知府一年的俸禄在一百两银子上下，一个朝廷一品官员一年的正式收入也不过一百五六十两银子左右。
为了便于管理和流通，官方明面上承认铜钱，但是在实际操作中不接受铜钱交易。所有老百姓上交的税收中，除了粮食之外，官方只承认银子和金子。所要缴纳的税费，老百姓需要在指定的钱庄兑换成银子或者是金子，然后上交给官府。银子或者是金子的冶炼和制造都有十分严格的流程，赶在银子或者是金子上造假的，都是十分严重的罪行。不过银子已经很贵重了，金子更加是老百姓是用不起的，所以老百姓私下依然使用铜钱。在绝大多数的情况下，老百姓交易最重要的货币还是铜钱。像再来镇这里，除了一些有钱人之外，大家都是用铜钱付账。像阿飞这样动不动使用银子或者是银票的人不多，所以阿飞才会被大家当作财神爷一样对待。
金钱最大的作用就是为了交税，除了交税之外就是用来购买生活必需品。一些老百姓自己种地种菜，偶尔养一些鸡鸭，一般不需要太多的金钱。不到万不得已的时候，老百姓一般不会舍得使用自己家为数不多的现金。在再来镇使用金钱的人，除了买吃喝用度，就是用来**。在古代老百姓的生活十分枯燥，几乎没有什么娱乐项目。逛街、听戏都是城市里面大户人家的事情。在再来镇没有戏院，也没有什么大的店铺让大家选购。唯一的娱乐项目只有聊天，但是到了晚上大家都留在自己家里，街上路上没有人走动。有家室的人回家和自己老婆亲热，没有加或者是家在外地的人，只好去找女人。这就导致再来镇女人特别多，做皮肉生意的女人要多少有多少。……
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第三种就是实物交易。粮食、布匹、茶叶、瓷器等等，只要有规定样子和统一标准的，都可以当作金钱使用。一些地方财主身上平时不带钱，小钱可以挂账，有大开销的时候，拿自己家的房契、地契或者是实物付钱。许多地方到了解放前，依然保持着以物易物的习惯。
不过老百姓一般不会用大数量、大件的实物交易，携带不便而且价格波动比较大。官府也不鼓励老百姓使用实物交易，官府要求老百姓使用法定货币。官府收税的时候，不接受实物交易，只承认货币。有的地方官府甚至于铜钱也不收，交税的时候只认银子或者是金子。逼着老百姓拿粮食还钱，铜钱换银子，每一次交易的时候，是亏的都是老百姓。老百姓不懂这些道理，官府和懂行的人，管这个叫“火耗”。本来已经繁重的苛捐杂税，再加上官府强制性的兑换，让老百姓生活在水深火热之中。
官方有十分严格的兑换标准，一旦有人违反规定的话，这是要坐牢甚至于杀头的。铜钱作为最基础的货币，面值最低的，也是老百姓最常用的。小东西购买的时候，是按照文来计算的。例如一个烧饼两文钱、三碗茶水一文钱、五文钱一碗面等等。一些比较贵重的东西，购买的时候就需要比较多的钱了。如果一定要用铜钱付账的话，一个一个铜钱数起来就比较麻烦。所以就有了一吊钱的说法，所谓的一吊钱就是用绳子把铜钱串起来。每一千文钱串在一起，就叫一吊钱，也就是一贯钱。如果一串钱不到一千文或者是高出一千文的话，就是这个人违反了金融规定，轻者挨打重者坐牢，甚至于会被官府以破坏金融次序的罪名杀头。
一吊钱也就是一贯钱，相当于白银一两。每十两银子相当于一两金子。金子是官府法定最高货币，银票只能算是代货币，不算是正儿八经的真正货币。朝廷为了做好表率作用，规定给政府工作人员也就是官员或者是军士发放工资的时候，也是用银子计算和使用的。一个官府官员一个月的俸禄在三四两银子左右，一个军士一年的军饷在三两银子左右。一个知县一年的俸禄在七八十两银子左右，一个知府一年的俸禄在一百两银子上下，一个朝廷一品官员一年的正式收入也不过一百五六十两银子左右。
为了便于管理和流通，官方明面上承认铜钱，但是在实际操作中不接受铜钱交易。所有老百姓上交的税收中，除了粮食之外，官方只承认银子和金子。所要缴纳的税费，老百姓需要在指定的钱庄兑换成银子或者是金子，然后上交给官府。银子或者是金子的冶炼和制造都有十分严格的流程，赶在银子或者是金子上造假的，都是十分严重的罪行。不过银子已经很贵重了，金子更加是老百姓是用不起的，所以老百姓私下依然使用铜钱。在绝大多数的情况下，老百姓交易最重要的货币还是铜钱。像再来镇这里，除了一些有钱人之外，大家都是用铜钱付账。像阿飞这样动不动使用银子或者是银票的人不多，所以阿飞才会被大家当作财神爷一样对待。
金钱最大的作用就是为了交税，除了交税之外就是用来购买生活必需品。一些老百姓自己种地种菜，偶尔养一些鸡鸭，一般不需要太多的金钱。不到万不得已的时候，老百姓一般不会舍得使用自己家为数不多的现金。在再来镇使用金钱的人，除了买吃喝用度，就是用来**。在古代老百姓的生活十分枯燥，几乎没有什么娱乐项目。逛街、听戏都是城市里面大户人家的事情。在再来镇没有戏院，也没有什么大的店铺让大家选购。唯一的娱乐项目只有聊天，但是到了晚上大家都留在自己家里，街上路上没有人走动。有家室的人回家和自己老婆亲热，没有加或者是家在外地的人，只好去找女人。这就导致再来镇女人特别多，做皮肉生意的女人要多少有多少。……
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