这位大将军在怆然什么呢？钱富贵在暗暗地想着。但是钱富贵更加感叹是凉州的佛事。佛教在凉州一直非常兴旺，因为这里是佛教从西域传入中原的桥头堡。但是自从北府和圣教强大起来后，凉州佛教在感到巨大压力地同时却开始一段短暂地兴盛，这是因为许多关陇和中原的和尚因为“宗教迫害”而纷纷“逃入”到凉州。但是随着凉州落入北府囊中，凉州佛教的兴盛顿时之间就崩溃了。
佛教在没有凉州官府地保护下失去了优势，以前信奉佛陀的民众们在圣教的种种诱惑下纷纷改投门庭。许多香火兴旺的庙宇也就此败落了，今日的凉州怎么不是明天的西域呢？这让钱富贵怎么不黯然伤神呢？
“大将军，你在想什么呢？”谢艾也是看出曾华这种感觉，并在暗中揣测的少数人之一，但也只有他敢直接这样问。
“冰台先生，我站在这里突然想到。有时候，创造历史的感觉真的和叹息历史的感觉完全不一样，真的不一样。”曾华笑着答道。但是对于这个回答谢艾
怎么也想不明白，因为他们不知道曾华心里现在的所
曾华站在这个“初级版”的漠高窟，不由地想起曾经参观的另一个莫高窟，那是一次利用合肥校园回家机会而中途停下来的旅游。当时的曾华看到那些残缺的壁画，听着王圆箓、斯坦因等人的故事，心中充满了对历史的叹息。
华夏上千年留下的辉煌的文明和历史让做为后人的曾华由衷地感到自豪和骄傲，但是更多地却是这些文明衰落而带来的耻辱。越辉煌的历史。在它衰落的时候就更加容易引起旁人的垂涎和掠夺，这也更让热爱它的人感到痛心。
希望我创造的历史不要有这样的结局。曾华心里在暗暗地想着。
夕阳从西边投过来，将整个鸣沙山笼入一种桔红色中。一阵钟声从漠高窟里幽幽地传来，让站在山下脚地众人不由闻声看了过去。只见数十个落寞地身影悄然地站立在漠高窟前，在回荡地钟声和浮动的黄昏中做着他们还在坚持的晚课。轻轻的念佛声在河西祁连的风中时远时近，就如同那他们的背影，在恍惚中黯然地跳动。
“富贵，你怎么不信奉圣教？”曾华突然转头问道。众人的目光闻声全部集中在钱富贵地身上。
钱富贵心里一惊。但是到最后他还是挣扎着开口答道：“回大将军。属下自幼由慈母抚养长大。深受教诲，所以愿奉佛陀而不悔。”
“我知道，”曾华点头道，他看到了钱富贵那惶恐不安的神情，知道他心里所畏惧的，便开口道：“富贵，不必如此紧张。我们不强迫别人的信仰。宗教这个东西是用来信仰而不是用来迷信的。”
正说到这里，一阵雄远的号声悠悠地传了过来，一个随军教士高亢的唱诗赞礼声也根针传了过来。
“圣父开天地，圣主济万民…”
这是圣教晚礼的开始，大家听到这个声音都纷纷转向。只见在众人地前面，黑压压地有数万人站立在那里，正跟着唱诗的声音举目远望，然后扑通地一声跪倒在地。三跪行礼。连曾华也不能避免。
钱富贵是少数站在一边观礼的那群人中地一个。他看着数万人在夕阳和黄沙中，唱着赞诗虔诚地向自己的信仰行礼，正因为他们对圣父和圣主这种近似狂热的崇拜。让这些人心里充满了信心，对自己和未来充满了信心。也许这就是信仰的好处吧。
看着前面那黑压压漫山遍野的人，钱富贵转过头看着站在一边的这少部分人，他们和自己一样，满是复杂的神情。而相比之下他们显得是如此的无助和落寥，和山上漠高窟肃立的和尚们相映呼应，在摇摇欲坠的落日下，在雄浑的圣教唱诗中，渐渐地隐入暗色中。
钱富贵在北府时间不短，知道圣教的威力，它非常有效地凝聚了北府众人，并给了他们莫大的信心。在神的召唤下，任何横在他们前面的困难和敌人都是纸糊的。钱富贵也知道，现在圣教徒朝拜的方向改成了面向圣地－圣主黄帝陵。这个改变是永和十二年二月二圣主日由大主教团大主教范哲提议，大主教会议投票赞同，明王曾华批准通过，最后写进圣教日章中并开始施行。理由是圣父开天辟地，天地间到处都是他的神迹，你拜那里都可以。而黄帝陵是圣主驭龙升天、回归天国的地方，应该是离圣父圣主最近的地方，所以应该向这里朝拜。……
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佛教在没有凉州官府地保护下失去了优势，以前信奉佛陀的民众们在圣教的种种诱惑下纷纷改投门庭。许多香火兴旺的庙宇也就此败落了，今日的凉州怎么不是明天的西域呢？这让钱富贵怎么不黯然伤神呢？
“大将军，你在想什么呢？”谢艾也是看出曾华这种感觉，并在暗中揣测的少数人之一，但也只有他敢直接这样问。
“冰台先生，我站在这里突然想到。有时候，创造历史的感觉真的和叹息历史的感觉完全不一样，真的不一样。”曾华笑着答道。但是对于这个回答谢艾
怎么也想不明白，因为他们不知道曾华心里现在的所
曾华站在这个“初级版”的漠高窟，不由地想起曾经参观的另一个莫高窟，那是一次利用合肥校园回家机会而中途停下来的旅游。当时的曾华看到那些残缺的壁画，听着王圆箓、斯坦因等人的故事，心中充满了对历史的叹息。
华夏上千年留下的辉煌的文明和历史让做为后人的曾华由衷地感到自豪和骄傲，但是更多地却是这些文明衰落而带来的耻辱。越辉煌的历史。在它衰落的时候就更加容易引起旁人的垂涎和掠夺，这也更让热爱它的人感到痛心。
希望我创造的历史不要有这样的结局。曾华心里在暗暗地想着。
夕阳从西边投过来，将整个鸣沙山笼入一种桔红色中。一阵钟声从漠高窟里幽幽地传来，让站在山下脚地众人不由闻声看了过去。只见数十个落寞地身影悄然地站立在漠高窟前，在回荡地钟声和浮动的黄昏中做着他们还在坚持的晚课。轻轻的念佛声在河西祁连的风中时远时近，就如同那他们的背影，在恍惚中黯然地跳动。
“富贵，你怎么不信奉圣教？”曾华突然转头问道。众人的目光闻声全部集中在钱富贵地身上。
钱富贵心里一惊。但是到最后他还是挣扎着开口答道：“回大将军。属下自幼由慈母抚养长大。深受教诲，所以愿奉佛陀而不悔。”
“我知道，”曾华点头道，他看到了钱富贵那惶恐不安的神情，知道他心里所畏惧的，便开口道：“富贵，不必如此紧张。我们不强迫别人的信仰。宗教这个东西是用来信仰而不是用来迷信的。”
正说到这里，一阵雄远的号声悠悠地传了过来，一个随军教士高亢的唱诗赞礼声也根针传了过来。
“圣父开天地，圣主济万民…”
这是圣教晚礼的开始，大家听到这个声音都纷纷转向。只见在众人地前面，黑压压地有数万人站立在那里，正跟着唱诗的声音举目远望，然后扑通地一声跪倒在地。三跪行礼。连曾华也不能避免。
钱富贵是少数站在一边观礼的那群人中地一个。他看着数万人在夕阳和黄沙中，唱着赞诗虔诚地向自己的信仰行礼，正因为他们对圣父和圣主这种近似狂热的崇拜。让这些人心里充满了信心，对自己和未来充满了信心。也许这就是信仰的好处吧。
看着前面那黑压压漫山遍野的人，钱富贵转过头看着站在一边的这少部分人，他们和自己一样，满是复杂的神情。而相比之下他们显得是如此的无助和落寥，和山上漠高窟肃立的和尚们相映呼应，在摇摇欲坠的落日下，在雄浑的圣教唱诗中，渐渐地隐入暗色中。
钱富贵在北府时间不短，知道圣教的威力，它非常有效地凝聚了北府众人，并给了他们莫大的信心。在神的召唤下，任何横在他们前面的困难和敌人都是纸糊的。钱富贵也知道，现在圣教徒朝拜的方向改成了面向圣地－圣主黄帝陵。这个改变是永和十二年二月二圣主日由大主教团大主教范哲提议，大主教会议投票赞同，明王曾华批准通过，最后写进圣教日章中并开始施行。理由是圣父开天辟地，天地间到处都是他的神迹，你拜那里都可以。而黄帝陵是圣主驭龙升天、回归天国的地方，应该是离圣父圣主最近的地方，所以应该向这里朝拜。……
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