至于什么是童生，这就得从古代的科举制度的等级演变过程说起了，要知道也不什么人都有资格进入京城进行科举做官的，想要进入京城进行科举，那得先获得一定的资格才行。
这就好比现代想要考大学那得先是高中生一样，而靠研究生也是得上过大学获得学士学位一样。
至于在现代做管，也就是成为公物圆，那么最少得是本科，也就是获得学士学位才行，这就和古代做管，最低必须是拥有举人的身份一样。
当然了，在古代那么多朝代里，每个朝代的科举等级制度也并不都是一样的。
科举自隋朝萌芽，经唐朝确立、宋朝发展，至明朝时得以完善，始终在不断的发展和完善。科举制度从创立到清末废止，前后历经一千两百余年，乃是华夏古代延续时间最长的选管制度。而历朝历代的科举考试，分为的等级责并不是都相同的。
就比如发明科举制度，但是年代却是很短暂的隋朝之后的唐朝参加科举的考生，主要分为两部分，即生徒和乡贡。所谓生徒，便是指管办学校毕业的学生，他们不需要参加地方考试，而是直接参加“省试”；乡贡则是指那些通过自学或私塾学成者，他们需要先通过地方考试，合格后再到京城参加“省试”。
其中，生徒又可分为两类：
一种朝廷管学毕业者，唐朝的朝廷官学主要包括国子学、太学、四门学、律学、书学、算学六大高等学府，统称“六学”。
不过，想要进入这些学校并不简单，必须是高管子弟，例如想要进国子学，父亲至少也得是朝廷三品官员，想要进太学或四门学，也至少得是五品官员。
另一种则是地方管学毕业者，主要是指朝廷于各州、各县设立的官办学校，相较于朝廷官学而言，地方官学对于入学者的出身要求较低，无论是官员子弟还是平民百姓，都可以入学。不过，入学之前要参加学校的资格考试，合格者才能入学。
当然，要想直接参加省试，不仅要在朝廷官学或地方官学进行学习，还必须通过毕业考试，拿到“毕业证书”才行。
至于那些没能进入官学就读的学生，朝廷也给了他们出路，只要你觉得自己的能力足够，那么就可以自己去县里报名，从而参加州、县举办的选拔考试，这被称为“发解试”。
“发解试”又可细分为两级，分别由县、州两级负责：其中县级由县尉主持考试，通过考试者由县里出具证明，然后便可参加州里的考试了。州级则由司功参军主持考试，一般在**月进行，也被称为“秋闱”，考试通过后，州里会给合格者颁发“解状”。
取得了“解状”的学生，身份就变成了“乡贡”，也可称作举子，拥有了参加省试的资格。此外，州县预试的第一名被称为“解元”。
省试开始之前，朝廷会先进行考试资格审查，这时候参加省试的考生，需要提供州府开具的解状，以及记录着个人详细信息比如姓名、年龄、籍贯、父祖姓名、父祖官职、举数、场第、相貌特征等的“家状”。之后，礼部或礼部会对此进行统一审核，统一发榜，只有在榜的学生才可参加接下来的考试。
唐朝前期，省试由尚书省吏部考功司负责，主考官由考功员外郎担任，唐玄宗以后，省试则交由礼部负责，主考官由礼部侍郎担任。
当时，吏部或礼部下设贡院，考试、阅卷、放榜全部在贡院进行。考试结束后，通常会在次年二月放榜，录取者谓之及第，或登科、登第、擢第等等，第一名便称为“状元”。
省试完成后，科举及第者经过吏部的“关试”，通过者才算拥有了做官资格，接下来便是等待朝廷派遣官职了。而如果急于想要替朝廷出力，还可以再参加吏部的“博学宏词”、“书判拔萃”两种考试，合格后便可立即授官。……
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