第九十八章 丧礼-第2/3页

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  入殓的时候,逝者的长子要在院子里站在椅子上手举着高粱秸子,指着西南方向进行第一次“指路“,先用“火纸”开路,点着闺女送来的纸扎的轿和童男童女,俗称“倒头轿”,指路的人手举高粱秸子,指向西南方向,看着熊熊燃起的火焰,嘴里高喊:“大(娘),拿搭子!大(娘),上轿!大(娘),西南明大路!”

  喊毕,众亲人哭成一团,孝子有专人架着,痛苦流涕,回到堂屋,在已殓好的棺木上,敲上第一颗钉子之后,帮忙的爷们便放开手脚,嘁哩喀喳,将剩余的钉子敲死。

  四.搭灵棚。

  殓好的棺材会放在堂屋的正中间,棺材前面依旧会放着瓦盆和长明灯,正对堂屋门的地方会搭起四米左右长的灵棚,正中放一张大桌子,上置逝者画像,此时,香烛已摆到遗像前面,并摆上五色供,做为祭品。灵棚外面会挂上蓝底白字的对联,一般会写:“人间府第失慈爱,天宫仙班多善仁”,横批“音容宛在”。

  五.攉huo汤(泼汤)。

  灵棚搭起后,逝者就可以接受亲友吊唁了,普通吊唁的人鞠一躬,磕三个头,然后进屋“悲伤”,就是哭的意思。进屋也是有讲究的,男性从东边进,女性从西边进。屋里东边是孝子,西边是媳妇。吊唁的人哭灵的时候,孝子要陪着一起哭。然后,有专人在旁边叫着:“起”,吊唁的人要等喊第三声“起”的时候,才会停止哭喊。

  第二天,早上要进行家奠,中午进行攉汤仪式,全家族没出五服的至亲要统一穿上孝衣,手里拎着哭丧棒,俗称“哀棍子”,大孙子要挑一个招魂幡,俗称“纸杆子”,按辈分以及远近亲疏排起长队,一个专职的爷们,架着孝子排头,一路哭喊着去往本村的土地庙,队伍后面会有两人抬一桶稀粥,用水舀子沿路一点一点地洒在路上。这个环节,唢呐要全程跟随。在遇到桥的时候,大孝子要高喊:“大(娘),过桥了!”,跟随的妇女执事会在桥头烧纸,以防灵魂迷路。到土地庙的时候,孝子孝女要排队跪拜,向土地老爷汇报,亲人魂归西天,即将脱离他的管辖。

  六.送盘子

  当晚,家里会置办纸轿,纸马(女性逝者是纸牛),童男童女。待天黑之后,唢呐再次响起,孝子孝孙再次出动,在灵棚行过九叩大礼之后,排起长队,手拎“哀棍子”,执事安排个年轻力壮的小伙子领头端一个大盘,盘子里放四盏用面捏的油灯,油灯是点亮的(这个面灯很抢手,据说能治小孩尿床),后面有专人扛着纸马(纸牛),抬着轿,一路唢呐不停,这庞大杂乱的队伍核心是穿孝服的至亲,担任各种任务的执事,外圈是看热闹的闲人以及不懂事在人群里窜来跳去的小孩。若某个孝子贤孙显露出悲戚的表情,看热闹的人便会品评一番,甚至跟着掉几滴眼泪。

  队伍会沿村路绕行至西南郊外的路口,另有一批执事早就在那里摆好供桌,点起香烛等着,待人到齐后,会响三声号炮,孝子带领众人再行九叩礼,然后面朝西一字排开,跪到地上。

  此时,架孝子的爷们将大孝子扶上临时摆放的大椅子上,手持高粱秸子,待时辰已到,几个执事便将纸轿纸马摞在一起,付之一炬。熊熊大火燃起,大孝子再次用高粱秸子指着西南方向高喊:“大(娘),拿搭子!大(娘),上轿!大(娘),西南明大路!”

  这是给灵魂指路,早日去西天极乐世界,再不要在人间受苦了!亲人们想到亲手将逝者的灵魂一步一步送走,悲恸万分,于是哭声响彻天际,伴随着火焰升腾,纸扎的冥器渐渐变成一堆灰烬,宛如人的一生,生前的华丽辉煌,终不过是一片灰烬,一场空。

  七.发丧。

  发丧的日子终于到来,中午之前,十里八乡有往来的亲友都会聚集到主家,排队在灵棚里吊唁,亲近的人要带着自备的祭品,一般要雇两个伙计抬着过来,俗称“抬盒子的”。吊唁的时候,按亲疏远近行不同标准的礼,不免又要哭上半天,以至于孝子哭干了眼泪,哭哑了喉咙。中午吃完席,进入丧葬的最后环节—发丧。

  执事们派遣年轻的小伙粗暴地拆掉灵棚,十几个早就安排好的壮劳力围上去,随着一声呼喊:“起灵~~~”!唢呐声又起,劳力们吃力地抬起棺材,抬出堂屋,抬出大门,抬到大路上。棺材要头朝南,然后摆上供桌,桌上摆好遗像,点起香烛,进行“路祭”。……
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