“其中也研究精神在什么条件下，才能完全脱离**存活，只是这个课题有些违反生命的纲伦，所以这个实验无法彻底的公开研究，都是在各国政府的睁一只眼闭一只眼的监管下进行的。”
“其实自古人类就想知道肉身死了，精神会怎样，在实体世界普遍都认同的科学观点是，肉身死了精神也会灭亡，可是若是精神寄托在虚拟世界，或者是完全融进虚拟世界，这将会是一种什么样的情况。”
“如果失去鲜活肉身的精神，真的能在虚拟中存在，而且是那种自由自在、无拘无束的状态，那么这种精神体又能在虚拟中存活多久，据我所知，现在还没有人把这种情况研究出来。”
“不过现在看到老猿它们，这些动物级别的精神体的状态，我猜想如果人的精神和那种带有活性的虚拟力量完美的融合，那么假设这种复合精神体没有了**，是不是也可以长久的存在于虚拟中了。”
“不过这种实验无法让人得到全面的数据，而且没有人能够亲自全程掌控整个实验，这也是我看到老猿这些动物级别的虚拟克隆体后，得出的猜测。”
“因为能够看到动物精神体的人，无法掌握动物的**情况，比如现在的我们俩，而掌握动物**的人那些实验者，他们又不知道动物精神的情况，这是一个双道盲区，只能让一切处于猜测中。”
赵新想了想说：“阿涵，你说的双道盲区的情况可以解决，只要派人同步监控这两个不同道区的实验，不久可以获得实验数据了，咱们是不是可以把这种实验的想法和可能，上报给国家研究部门？”
孟道涵没有否定赵新的想法，但是他说：“我猜这种实验能否成功带着极度的偶然因素，比如老猿它们的情况就是极度偶然的，这也是无穷尽的概率可能，遇到一次成功的情况也许要几百年以上，这样也就否定了实验的成功性。”
“在一个动物级别的精神体和虚拟力量融合，实验者又能获得完整的数据吗？这里面受到动物的智能和虚拟力量的服从性限制，它们都无法完整的描述出实验需要的数据，更别说它们有意隐瞒数据，或者背叛实验，我想这些情况是一定会存在的，它们都会使得实验者得不到数据。”
“第三点，如果用人类级别的精神体进行实验，这就需要忍受人类纲伦的指责，也需要有这样的献身者，先不考虑实验的成功率问题，如果实验成功了，我想其中参与实验的人类精神体一定会受到严重的副作用影响。”
本章完
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“其实自古人类就想知道肉身死了，精神会怎样，在实体世界普遍都认同的科学观点是，肉身死了精神也会灭亡，可是若是精神寄托在虚拟世界，或者是完全融进虚拟世界，这将会是一种什么样的情况。”
“如果失去鲜活肉身的精神，真的能在虚拟中存在，而且是那种自由自在、无拘无束的状态，那么这种精神体又能在虚拟中存活多久，据我所知，现在还没有人把这种情况研究出来。”
“不过现在看到老猿它们，这些动物级别的精神体的状态，我猜想如果人的精神和那种带有活性的虚拟力量完美的融合，那么假设这种复合精神体没有了**，是不是也可以长久的存在于虚拟中了。”
“不过这种实验无法让人得到全面的数据，而且没有人能够亲自全程掌控整个实验，这也是我看到老猿这些动物级别的虚拟克隆体后，得出的猜测。”
“因为能够看到动物精神体的人，无法掌握动物的**情况，比如现在的我们俩，而掌握动物**的人那些实验者，他们又不知道动物精神的情况，这是一个双道盲区，只能让一切处于猜测中。”
赵新想了想说：“阿涵，你说的双道盲区的情况可以解决，只要派人同步监控这两个不同道区的实验，不久可以获得实验数据了，咱们是不是可以把这种实验的想法和可能，上报给国家研究部门？”
孟道涵没有否定赵新的想法，但是他说：“我猜这种实验能否成功带着极度的偶然因素，比如老猿它们的情况就是极度偶然的，这也是无穷尽的概率可能，遇到一次成功的情况也许要几百年以上，这样也就否定了实验的成功性。”
“在一个动物级别的精神体和虚拟力量融合，实验者又能获得完整的数据吗？这里面受到动物的智能和虚拟力量的服从性限制，它们都无法完整的描述出实验需要的数据，更别说它们有意隐瞒数据，或者背叛实验，我想这些情况是一定会存在的，它们都会使得实验者得不到数据。”
“第三点，如果用人类级别的精神体进行实验，这就需要忍受人类纲伦的指责，也需要有这样的献身者，先不考虑实验的成功率问题，如果实验成功了，我想其中参与实验的人类精神体一定会受到严重的副作用影响。”
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