好人未必是活得久的，如疫情之下逆行在一线的大白们，每天都有被感染的风险，但好人是那些为了种群生命的延续忘了自己个体生命的伟大之人。
其实趋利避害也并不可耻，甚至可以说它是人的本能，比如说一盆开水浇下来，一个车失控冲过来，不是个傻子的都会本能的避开，包括我，更别说那些特别懂权衡利弊的聪明人。
所以，那些克服了对疼痛、对死亡的本能避开，而选择牺牲自己成全多数人的人，怎么不让人敬佩？怎么会那么容易神散？
所以，有时候，我觉得不应该在道德尺度上对好人和坏人画定义，而应该在总体格局在对好人和坏人进行鉴别。比如什么礼让行人啊，给老弱病残让位啊，这些思想和行为固然可爱，也应酌情而定。
我们的一生，知生知死知人活百年，不知这过程如何，不知道有哪些际遇会遇见哪些人发生什么事，知道生，不知自己的生是偶然还是必然，知道死，不知道如何死去，更不知道会遇见谁爱上谁恨了谁，又与谁匆匆而过却惊鸿一瞥。这，都是生命设定的有意思之处。
有些事情，我们曾经以为自己可以把控，年少时如孙悟空一样拿着一根瘟猪棍对着苍天挥舞说：我命由我不由天。成年后变成猪八戒，贪财好色又贪吃，眷恋红尘人之常情。再后来变成沙和尚，兢兢业业的工作，谨小慎微地活着，不求有功但求无过，懂得人力终究有限，但最后全都变成了唐三藏：阿弥陀佛，神马都是浮云。
我生之前0为我，我归之后我为0，中间短短百十年，少点遗憾就无憾。
最开心的事是我可以，
最遗憾的事是我原本可以。
愿大家生而为人，不必抱歉，人间不值得？天堂也不值得呀。天堂那么好，求你别送我，我们在人间吃吃美食看看美景多好呀。遇见风雨怕什么，遇见困难怕什么，淡定，除了死亡，这不是个死劫。跳出来，克服，克服不了的，放下，由时间来定。
同呼吸共命运的意思是，生而为个体，虽常与孤独相伴，但是我们能感知和回报地球善意，与所有生命一起勇敢宽容的繁衍生息下去。
本章完
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其实趋利避害也并不可耻，甚至可以说它是人的本能，比如说一盆开水浇下来，一个车失控冲过来，不是个傻子的都会本能的避开，包括我，更别说那些特别懂权衡利弊的聪明人。
所以，那些克服了对疼痛、对死亡的本能避开，而选择牺牲自己成全多数人的人，怎么不让人敬佩？怎么会那么容易神散？
所以，有时候，我觉得不应该在道德尺度上对好人和坏人画定义，而应该在总体格局在对好人和坏人进行鉴别。比如什么礼让行人啊，给老弱病残让位啊，这些思想和行为固然可爱，也应酌情而定。
我们的一生，知生知死知人活百年，不知这过程如何，不知道有哪些际遇会遇见哪些人发生什么事，知道生，不知自己的生是偶然还是必然，知道死，不知道如何死去，更不知道会遇见谁爱上谁恨了谁，又与谁匆匆而过却惊鸿一瞥。这，都是生命设定的有意思之处。
有些事情，我们曾经以为自己可以把控，年少时如孙悟空一样拿着一根瘟猪棍对着苍天挥舞说：我命由我不由天。成年后变成猪八戒，贪财好色又贪吃，眷恋红尘人之常情。再后来变成沙和尚，兢兢业业的工作，谨小慎微地活着，不求有功但求无过，懂得人力终究有限，但最后全都变成了唐三藏：阿弥陀佛，神马都是浮云。
我生之前0为我，我归之后我为0，中间短短百十年，少点遗憾就无憾。
最开心的事是我可以，
最遗憾的事是我原本可以。
愿大家生而为人，不必抱歉，人间不值得？天堂也不值得呀。天堂那么好，求你别送我，我们在人间吃吃美食看看美景多好呀。遇见风雨怕什么，遇见困难怕什么，淡定，除了死亡，这不是个死劫。跳出来，克服，克服不了的，放下，由时间来定。
同呼吸共命运的意思是，生而为个体，虽常与孤独相伴，但是我们能感知和回报地球善意，与所有生命一起勇敢宽容的繁衍生息下去。
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