绕过湖泊，攀上九十九级石阶，步入一个金丝楠木大殿，迎面一个巨大棺木，摆放大殿中央。
殿中采用高浮雕和透雕手法，雕刻而出一龙一凤，各探出天花板一米之多，凝视棺木，显得神秘而威严。
面对丈长棺木，四人其心惴惴，一时不敢打开，念念有词，拜了又拜方敢下手。
打开一看，棺中有棺，共有四层。
第二层是黑地彩绘棺，彩绘了复杂多变的云气纹，以及穿插其中形态多变的许多神怪和灵兽
。第三层的朱地彩绘棺，通体内外髹朱漆，绘有神兽图案，分别是青龙、白虎、玄武、朱雀。各棺椁可分解成六十四块棺板。
但见第四棺木上盖着一张帛画，那棺木埋葬多年，色泽依然晶莹剔透，纹理清晰可见，更不见丝毫虫咬鼠啮之相，更甚者竟吸收着丝丝灵气，向棺木聚拢。
四人拿起帛画，见而画上最顶端的正上方，画着一位人首蛇身的女神，女神的左边有9个太阳，栖息在一棵高大的扶桑树上。其中一个又大又圆的太阳里边，有一只金乌。
女神的右边，是对月的描绘，在一轮弯弯的月亮上面，有一只体形硕大的蟾蜍，口中含着一棵能治百病的万年灵芝，再上去，是一只奔跑着的小兔子。
月亮之下，有一美丽的女子，托着正在缓缓升起的月亮。
女神的下方，有两个兽首人身的怪物，分别骑在神马飞黄上，手中牵绳向左右飞奔，绳子的另一头扯着一个乐器——铎，振铎作响，是欢迎升天之人的最高仪式。
铎下方是天门，天门分别由神豹和门神把守。
再往下看，就是人间。
在华盖与翼鸟下面，一老年妇人拄杖而立，在她的前边，有两位男子在跪地献物，后有三婢女相送。场面庄严肃穆，俨然就是亡人，在进行一场正式的升天仪式。
玉璧下端是两条穿璧相环的长龙，玉璧上有对称的豹与人首鸟身像，玉璧系着张扬的帷幔和大块玉璜；玉璜之下是摆着鼎、壶和成叠耳杯的祭祀场面。
旁边围坐着几个人，个个神色悲哀，仿佛在哀悼她的逝去。
继续往下，就是地府部分。
其中最显眼的，是一个赤身**的健壮男人，他传说中的地神——鲧，托举大地，脚下踩着两条巨大的鳌鱼。
瘦高之人性子谨慎，见此棺有异寻常，招呼众人，往后退去了数步。
粗豪汉子平日里乃是拜高踩低、阴刻乐祸之徒，胆气却豪壮，此时扔了械具，取出长刀，大步上前，就想撬开棺木。
然而突然他扔了刀子，两手紧紧抓住自己的脖子，左右哆嗦，两下更倒在地上，两脚乱瞪，眼珠爆出血框，痉挛几下，没了声息。
余下三人躲命疯逃出墓而去，只恨爹娘少生了两条腿。
暗中随行的安平一行人，亦是头皮发麻，有点举棋不定。
这时就听周清滌娇声道：“此棺木应是万年紫桐木所制，木头都快成精了，在中途被人砍下，据说用此木枕尸，能避蛇虫，保尸体数千年不腐，此人好大手笔。”
得救后周清滌怕那些人紧跟不放，已跟着安平一行人行走了数城，跟上官锦绣聊得不错，二人成了好姐妹。
上官锦绣微微头皮发麻，不可置信道：“难道这世间真有尸体成精，成了鬼修的？”
元丑此时化身好奇宝宝，出声道：“鬼修？我怎么从来没在典籍上见过？”
周清滌这时不得不解释了几句道：“我以前读过一本《云溪杂记》，里面说世间不可能有鬼修，要形成鬼修有几个条件：
第一.身前必须具有强大的灵识，并且有恒心千年不散，这点基本不可能。
第二.死后必须有万年紫桐木存放，保住灵躯不腐，这个到现在也几乎没有了。
第三.葬于灵气充沛之地，亦便灵躯吸收法力。这点不难，难就难在第四点。
人死后，只要灵识不散，会无意识地吸收法力修炼，如果各方面条件都满足，中途没被人破坏，差不多一千年后尸体会重新结丹，如果能够结丹就会恢复前世神智。
但天道不允许世间阴阳错乱，会降下天雷抹杀阴物。只要阴物一开始结丹，就会被天雷震散气海，其中痛苦无人能够承受。就是再坚韧的心智，数次之后，也必然魂飞魄散。”……
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殿中采用高浮雕和透雕手法，雕刻而出一龙一凤，各探出天花板一米之多，凝视棺木，显得神秘而威严。
面对丈长棺木，四人其心惴惴，一时不敢打开，念念有词，拜了又拜方敢下手。
打开一看，棺中有棺，共有四层。
第二层是黑地彩绘棺，彩绘了复杂多变的云气纹，以及穿插其中形态多变的许多神怪和灵兽
。第三层的朱地彩绘棺，通体内外髹朱漆，绘有神兽图案，分别是青龙、白虎、玄武、朱雀。各棺椁可分解成六十四块棺板。
但见第四棺木上盖着一张帛画，那棺木埋葬多年，色泽依然晶莹剔透，纹理清晰可见，更不见丝毫虫咬鼠啮之相，更甚者竟吸收着丝丝灵气，向棺木聚拢。
四人拿起帛画，见而画上最顶端的正上方，画着一位人首蛇身的女神，女神的左边有9个太阳，栖息在一棵高大的扶桑树上。其中一个又大又圆的太阳里边，有一只金乌。
女神的右边，是对月的描绘，在一轮弯弯的月亮上面，有一只体形硕大的蟾蜍，口中含着一棵能治百病的万年灵芝，再上去，是一只奔跑着的小兔子。
月亮之下，有一美丽的女子，托着正在缓缓升起的月亮。
女神的下方，有两个兽首人身的怪物，分别骑在神马飞黄上，手中牵绳向左右飞奔，绳子的另一头扯着一个乐器——铎，振铎作响，是欢迎升天之人的最高仪式。
铎下方是天门，天门分别由神豹和门神把守。
再往下看，就是人间。
在华盖与翼鸟下面，一老年妇人拄杖而立，在她的前边，有两位男子在跪地献物，后有三婢女相送。场面庄严肃穆，俨然就是亡人，在进行一场正式的升天仪式。
玉璧下端是两条穿璧相环的长龙，玉璧上有对称的豹与人首鸟身像，玉璧系着张扬的帷幔和大块玉璜；玉璜之下是摆着鼎、壶和成叠耳杯的祭祀场面。
旁边围坐着几个人，个个神色悲哀，仿佛在哀悼她的逝去。
继续往下，就是地府部分。
其中最显眼的，是一个赤身**的健壮男人，他传说中的地神——鲧，托举大地，脚下踩着两条巨大的鳌鱼。
瘦高之人性子谨慎，见此棺有异寻常，招呼众人，往后退去了数步。
粗豪汉子平日里乃是拜高踩低、阴刻乐祸之徒，胆气却豪壮，此时扔了械具，取出长刀，大步上前，就想撬开棺木。
然而突然他扔了刀子，两手紧紧抓住自己的脖子，左右哆嗦，两下更倒在地上，两脚乱瞪，眼珠爆出血框，痉挛几下，没了声息。
余下三人躲命疯逃出墓而去，只恨爹娘少生了两条腿。
暗中随行的安平一行人，亦是头皮发麻，有点举棋不定。
这时就听周清滌娇声道：“此棺木应是万年紫桐木所制，木头都快成精了，在中途被人砍下，据说用此木枕尸，能避蛇虫，保尸体数千年不腐，此人好大手笔。”
得救后周清滌怕那些人紧跟不放，已跟着安平一行人行走了数城，跟上官锦绣聊得不错，二人成了好姐妹。
上官锦绣微微头皮发麻，不可置信道：“难道这世间真有尸体成精，成了鬼修的？”
元丑此时化身好奇宝宝，出声道：“鬼修？我怎么从来没在典籍上见过？”
周清滌这时不得不解释了几句道：“我以前读过一本《云溪杂记》，里面说世间不可能有鬼修，要形成鬼修有几个条件：
第一.身前必须具有强大的灵识，并且有恒心千年不散，这点基本不可能。
第二.死后必须有万年紫桐木存放，保住灵躯不腐，这个到现在也几乎没有了。
第三.葬于灵气充沛之地，亦便灵躯吸收法力。这点不难，难就难在第四点。
人死后，只要灵识不散，会无意识地吸收法力修炼，如果各方面条件都满足，中途没被人破坏，差不多一千年后尸体会重新结丹，如果能够结丹就会恢复前世神智。
但天道不允许世间阴阳错乱，会降下天雷抹杀阴物。只要阴物一开始结丹，就会被天雷震散气海，其中痛苦无人能够承受。就是再坚韧的心智，数次之后，也必然魂飞魄散。”……
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