一个看上去十四岁大，一个看上去，不过才十三岁大而已。
如果按照武道修炼来说，这二人再怎么努力修炼，最多也只能达到外劲一重而已。
然而修真者的手段又岂是凡夫俗子所能理解？
上古时期有佛陀，于菩提树下打坐七天七夜，断绝与外界之间的一切联系，追寻自我。
终于得见真灵元性之光，谓之：性光一点
而后，一点灵性之光刺破黑暗，终于得悟自我，悟得了那，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法…之境。
瞬间元神返虚，竟是达到了反虚之境！
那可是足足千载道行才可达到！
道行，是金丹修士才有的计量单位，即一百年修为为一道行，道行所代表的不只是修为，同样是见识阅历的一个总和，对天地理解的一个总和，对法则理解的一个总和…
此番就不由要说一说心境境界了。
分别是：入道、入微、初悟…
这只是最基础的三个境界。
想要达到筑基，其心境境界必须得达到入微，于极静之中，可得见玄关。
玄关者，玄妙之关。
先天之门也。
所以筑基又叫做先天筑基，便是这个道理。
然而心性提升是极难的，一些人，纵然命功修炼突飞猛进，很快的便是达到了炼气圆满，可是心境却连入道都没有达到。
而有的人修为是炼气一重，可是心性却是达到了入微，可以得见玄关，先天之门，沟通天地，对于道法的理解，自然也在同辈修士之上。
心性越高，道法施展出来越是强大，否则即使修为强大，强行催动道法，也就是那样。
性命双修，才是道家玄门之道，也只有如此，才能窥破生死玄关！
得见长生果位…也是一众修真者的毕生之追求。
本章完
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如果按照武道修炼来说，这二人再怎么努力修炼，最多也只能达到外劲一重而已。
然而修真者的手段又岂是凡夫俗子所能理解？
上古时期有佛陀，于菩提树下打坐七天七夜，断绝与外界之间的一切联系，追寻自我。
终于得见真灵元性之光，谓之：性光一点
而后，一点灵性之光刺破黑暗，终于得悟自我，悟得了那，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法…之境。
瞬间元神返虚，竟是达到了反虚之境！
那可是足足千载道行才可达到！
道行，是金丹修士才有的计量单位，即一百年修为为一道行，道行所代表的不只是修为，同样是见识阅历的一个总和，对天地理解的一个总和，对法则理解的一个总和…
此番就不由要说一说心境境界了。
分别是：入道、入微、初悟…
这只是最基础的三个境界。
想要达到筑基，其心境境界必须得达到入微，于极静之中，可得见玄关。
玄关者，玄妙之关。
先天之门也。
所以筑基又叫做先天筑基，便是这个道理。
然而心性提升是极难的，一些人，纵然命功修炼突飞猛进，很快的便是达到了炼气圆满，可是心境却连入道都没有达到。
而有的人修为是炼气一重，可是心性却是达到了入微，可以得见玄关，先天之门，沟通天地，对于道法的理解，自然也在同辈修士之上。
心性越高，道法施展出来越是强大，否则即使修为强大，强行催动道法，也就是那样。
性命双修，才是道家玄门之道，也只有如此，才能窥破生死玄关！
得见长生果位…也是一众修真者的毕生之追求。
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