不知道，是在香港回归祖国前的1997年，还是在1996年？也不知道，是为了纪念1919年5月4日发生的以“反帝反封建”为目的的“五四爱国运动”，还是为了纪念1935年12月9日发生的以“停止内战，一致抗日”为目的的“一二.九抗日救亡运动”？
我和班上的其他同学于某一天下午，去TA市区的某一礼堂，参加了TA市里面组织的大合唱比赛。当时，我们唱的歌曲是：《中国人民解放军军歌》，即：
向前!向前!向前!
我们的队伍向太阳!
脚踏着祖国的大地，
背负着民族的希望，
我们是一支不可战胜的力量。
我们是工农的子弟，
我们是人民的武装，
从无畏惧，绝不屈服，英勇战斗，
直到把反动派消灭干净，
***的旗帜高高飘扬。
听!风在呼啸军号响，
听!革命歌声多么嘹亮!
同志们整齐步伐奔向解放的战场，
同志们整齐步伐奔赴祖国的边疆，
向前!向前!
我们的队伍向太阳，
向最后的胜利，
向全国的解放!
比赛结束的早，我们班参加合唱的同学稀稀疏疏地三三两两走出礼堂，然后各自返回学校。或许是赶巧了的缘故吧，在返校回去的路上，我和她走到了一道，周边没有其他同学。在快到国家计生委泰安人口学校大门口的时候，她去到路右侧土坎下的青苹果园里，摘买了些插种于苹果树间的山楂果儿，然后请我吃。那红透了的山楂果儿，在绿色的青色的苹果园里红得可爱，颇有“俏也不争春，它在丛中笑”的情趣意味。她请我吃山楂果儿，让我感觉有些突然，但我很愿意顺承她的美意。因为平生里第一次感味到山楂果儿那酸甜酸甜的可口的滋味儿，有一种得偿所愿般的欣喜。虽然，我会为此而欠下她一份人情。
山楂，又名山里果、山里红、酸里红、山里红果、酸枣、红果、红果子、山林果。是中国特有的药果兼用树种。山楂按照口味可分为甜口山楂和酸口山楂两种。主要分而在河北、河南、辽宁、山东、山西等地。
来而不往，非礼也。受人滴水之恩当以涌泉相报还，嘴里吃着她递过来的红红的熟透了的山楂果儿，心里想着欲回报的事儿，便过校门而不入，一路往西，邀请她去了校园外西南侧的一处青苹果园中，请她吃南方米粉。
南方米粉？是的，在北方的山东，在山东的泰安，在泰安的泰山的山脚下，在国家计生委泰安人口学校西南侧的一处青苹果园里有一户果农，在园子里的苹果树下卖的正是“南方米粉”。不知道那“南方米粉”是不是由南方人在那儿卖？也不知道那“南方米粉”是不是老家的那种米粉？但，我们这些来自南方包括来自云贵高原的学生，只需要听说有那么一个地儿在卖“南方米粉”，即便是人没有去吃过，甚至是没有见过，也从听及、听来的那一刻，变得甚是亲切，就好像老家来了人一样儿。真的是有好久没有见过南方家乡的食物，好久没有吃过南方家乡的那个味儿了。
从同学们口中听来的有江西老表在那卖“南方米粉”那事儿，已经有很久了，甚是想念，也很想去光顾一下。但，困于“当花则花，可花可不花的坚决不花”的用钱理念，我虽一直想去看看和尝尝却没有得偿所愿，
因为吃一碗“南方米粉”正属于“可花可不花”之列。现在她请我吃了北方她们本地，特别是山东泰安的山楂果儿，我去回请她吃一碗所谓带有我家乡味儿的“南方米粉”正合适不过了。
去到那卖南方米粉的的地儿，各自找个位儿坐下来，然后兴致勃勃地等吃米粉。当米粉做好了端上来的时候，我一看，那一声长长的叹息便油然而生。那端上来的“米粉”哪里是家乡的米粉？那，其实就是家乡平时拿来做汤菜用的粉丝呀！当然，那粉丝在江西老表那叫着米粉，是对的；那江西老表在山东泰安的泰山脚下的的苹果园里支起个棚叫卖“南方米粉”，也是对的。怪就只怪我把“南方米粉”，于心里把它圈定到了家乡贵州的铜仁地区的思南县的那类“米粉”上去了。岂不知南方有十多个省（直辖市、自治区）呢？况即便是在贵州的铜仁地区内的那西五县与东四县的米粉也会有所不同。究其原因，还是家乡的那个味儿在心里、脑子里作怪而已。……
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