行前，我原以为因“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同”之水土差异等地理气候变化大的因素，学校后山上的草木定然与南方，特别是与我生活的贵州大山中的草木，有着显明的不同。
但是，当去了之后，置身于草木间，那腿脚边的茅草，那身周尽染的层林……，竟与贵州大山里我老家寨子周边山上的草木没有什么两样。但凡老家寨子周边山上有的草木，在国家计生委泰安人口学校的后山—泰山山脚，也几乎都能见着；在国家计生委泰安人口学校的后山—泰山山脚见着的草木的样儿，也是老家寨子周边山上的草木的样儿。
去往后山，继续沿山腰的曲路往东走，路沿儿外靠山下的地儿，时常能见着，数年前还是农家栽植的现下却被弃了没有人再来管护的数棵李子树和苹果树。
刚去的时候，树上还分别挂着稀稀疏疏的山李子和山苹果儿。
既然是山李子或山苹果儿，我们便三两结伴了，不约而同地去到路沿儿外的山下边，于树下摘食。当然，那山李子或山苹果儿的味儿，通常情况下，确实是不好的。不过我们也没在意，因为我们也就是去试着玩，然后各自在内心里想找一把儿时的那个“捣蛋”味儿。如果那山李子或山苹果儿的味道好，又岂能在不易见着的时节和地儿让我们遇见呢？
再往东去，是冯玉祥墓所在的泰山黑龙潭景区。起初，我们是没有去到那里的。
第一次去那里，是不久的后来，班上组织去的。
去到那里后，在黑龙潭景区的边上，或于泰山医学院的的东侧上去了再下来，或于泰山医学院的东侧直接下来，我们几个小男生经常是于那段路上，走走停停，过走边看，边看边说，边说边笑。
就在我为景区边墙内的高烟囱、芒果树上的黄色芒果儿而仰而观止、景行行止的时候，我一下子被“来自GS省腾格里大沙漠边上的，民勤县的，浑名为‘干部’的，同学的仰天的，一句‘万里的天空万里无云’”给拉了回来。
同行的在笑，我也在笑，“干部”他自己也在笑。笑“蔚蓝的天空万里无云”，被翻版成了“万里的天空万里无云”。
笑？笑完了在校的那三年，笑完了从国家计生委泰安人口学校毕业后的好多年，就在自己四十不惑的时候，我居然发现“万里的天空万里无云”本就应有它自己的意趣！
世人为什么一定得说“万里的天空万里无云”是“蔚蓝的天空万里无云”的翻版呢？
世间万物，无所谓时宜不时宜、对和错，存在便是合理的。“万里的天空万里无云”，自有它存在的道理。
想到这是，我竟为我自己，为同行的同学，为“干部”，于当时及之后，在所谓“万里的天空万里无云”一事上的笑的上面，而真的“笑”了。
记不清，是在泰山医学院的右侧还是左侧，有一座名为“普照寺”的寺庙座落于间。
而其名的由来，大概是取自佛光普照的意思吧！放眼天下，能以“普照”命名的寺院，恐怕是不多见的。
待去到普照寺后，映入眼帘最为显眼的有二个地方。
一是寺内的一副用毛笔题写的“还我河山”四个大字，出自爱国将军冯玉祥之手，也是他闲居泰安并两次寄住在普照寺期间的“停止内战，驱除日寇，还我河山”的真心呐喊和呼声。
二是殿外亭院中有一“回音石”，这一块五十公分长宽的方桌石块，能对向它发出的任何声响，给以相同声响的回应。
如此一座寺庙，怎么会座落于闹市、村落中呢？大概是有“小隐隐于山林，大隐隐于市”的原因吧！
其实，原本不平凡而平凡存在的，又何止一座“普照寺”？
出普照寺后，一路转到泰山迎胜西路上，往西向国家计生委泰安人口学校行进，有三两家农家餐馆、理发店。
这些个店铺，在学校的那三年，我们都有去过。在餐馆叫上两个菜，三两个老乡或同学聚在一起，能让人真切地品味到鲁菜的味道，特别是每一盘“鲁菜”都盛得很多的那个味儿。
而在理发店，自然是可以从头再来，将长的头发剪去，让自己越发显得青春、精神些。
行近到学校边墙的青色苹果园的时候，我们也都会向园中树上的青苹果儿投去清纯的目光。……
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但是，当去了之后，置身于草木间，那腿脚边的茅草，那身周尽染的层林……，竟与贵州大山里我老家寨子周边山上的草木没有什么两样。但凡老家寨子周边山上有的草木，在国家计生委泰安人口学校的后山—泰山山脚，也几乎都能见着；在国家计生委泰安人口学校的后山—泰山山脚见着的草木的样儿，也是老家寨子周边山上的草木的样儿。
去往后山，继续沿山腰的曲路往东走，路沿儿外靠山下的地儿，时常能见着，数年前还是农家栽植的现下却被弃了没有人再来管护的数棵李子树和苹果树。
刚去的时候，树上还分别挂着稀稀疏疏的山李子和山苹果儿。
既然是山李子或山苹果儿，我们便三两结伴了，不约而同地去到路沿儿外的山下边，于树下摘食。当然，那山李子或山苹果儿的味儿，通常情况下，确实是不好的。不过我们也没在意，因为我们也就是去试着玩，然后各自在内心里想找一把儿时的那个“捣蛋”味儿。如果那山李子或山苹果儿的味道好，又岂能在不易见着的时节和地儿让我们遇见呢？
再往东去，是冯玉祥墓所在的泰山黑龙潭景区。起初，我们是没有去到那里的。
第一次去那里，是不久的后来，班上组织去的。
去到那里后，在黑龙潭景区的边上，或于泰山医学院的的东侧上去了再下来，或于泰山医学院的东侧直接下来，我们几个小男生经常是于那段路上，走走停停，过走边看，边看边说，边说边笑。
就在我为景区边墙内的高烟囱、芒果树上的黄色芒果儿而仰而观止、景行行止的时候，我一下子被“来自GS省腾格里大沙漠边上的，民勤县的，浑名为‘干部’的，同学的仰天的，一句‘万里的天空万里无云’”给拉了回来。
同行的在笑，我也在笑，“干部”他自己也在笑。笑“蔚蓝的天空万里无云”，被翻版成了“万里的天空万里无云”。
笑？笑完了在校的那三年，笑完了从国家计生委泰安人口学校毕业后的好多年，就在自己四十不惑的时候，我居然发现“万里的天空万里无云”本就应有它自己的意趣！
世人为什么一定得说“万里的天空万里无云”是“蔚蓝的天空万里无云”的翻版呢？
世间万物，无所谓时宜不时宜、对和错，存在便是合理的。“万里的天空万里无云”，自有它存在的道理。
想到这是，我竟为我自己，为同行的同学，为“干部”，于当时及之后，在所谓“万里的天空万里无云”一事上的笑的上面，而真的“笑”了。
记不清，是在泰山医学院的右侧还是左侧，有一座名为“普照寺”的寺庙座落于间。
而其名的由来，大概是取自佛光普照的意思吧！放眼天下，能以“普照”命名的寺院，恐怕是不多见的。
待去到普照寺后，映入眼帘最为显眼的有二个地方。
一是寺内的一副用毛笔题写的“还我河山”四个大字，出自爱国将军冯玉祥之手，也是他闲居泰安并两次寄住在普照寺期间的“停止内战，驱除日寇，还我河山”的真心呐喊和呼声。
二是殿外亭院中有一“回音石”，这一块五十公分长宽的方桌石块，能对向它发出的任何声响，给以相同声响的回应。
如此一座寺庙，怎么会座落于闹市、村落中呢？大概是有“小隐隐于山林，大隐隐于市”的原因吧！
其实，原本不平凡而平凡存在的，又何止一座“普照寺”？
出普照寺后，一路转到泰山迎胜西路上，往西向国家计生委泰安人口学校行进，有三两家农家餐馆、理发店。
这些个店铺，在学校的那三年，我们都有去过。在餐馆叫上两个菜，三两个老乡或同学聚在一起，能让人真切地品味到鲁菜的味道，特别是每一盘“鲁菜”都盛得很多的那个味儿。
而在理发店，自然是可以从头再来，将长的头发剪去，让自己越发显得青春、精神些。
行近到学校边墙的青色苹果园的时候，我们也都会向园中树上的青苹果儿投去清纯的目光。……
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