好家伙，这不是老子道德经吗？什么时候成了武道书籍了？
这方面的知识王铭上辈子没少接触，大道同归。据说在与世隔绝的海岛中大象会逐渐长得和老鼠一样大，因为隔绝的环境总能量是维持稳定的。世间一切总是从高能流向低能，从有序趋于无序，从高浓度到低浓度，宇宙空间无限扩展，一切趋于均一……
王林眯了眯眼睛，突然想起来上辈子的木桶理论:“木桶能装多少水，由最短边决定。所以天之道，损有余而补不足，最终让所有边一样长，能装能多的水。就是最优解。”
王铭愣着头看了一会人之道，想到了上辈子老庄学说的天人合一。但依旧没想明白为何人之道有着和天之道相反的解释，依旧没明白仙道和武道为何完全对立。
“损不足以补有余”，人之道是从无序趋于有序？如果这样，又如何天人合一？
下一本武道秘籍上写着:“武之道，于绝境中求一线生机。”
再换，下一本武道秘籍上写着:“武之道，证道于内，开发人体无尽潜能。”
再换，下一本武道秘籍上写着:“大道若水，人生亦然。百川东到海，人生终归西。我们很难改变人生的终点，就像水最终还是会自上而下流淌到海洋，但是可以改变流淌的轨迹，这便是不同的人生。”
王铭突然想起来上辈子看过的两句话，“人死了，便是一滴水消失在水中。”
“一滴水会干涸，唯有融入大海才能永存。”
王铭突然明白了，天之道，便是一切均一趋于平衡。不过，一滴水融入大海，究竟是死了还是永生？
修仙便是自己融入水中的过程，损有余，磨平自己的棱角最终融入世界，得以永存。
人之道，便是凸显个人所长，个人特点放大到极致，甚至改变自然来适应自己。
武道与仙道都是一个不断改变自己的过程，只是仙道是让自己合乎世界的法则；武道是提升自身特性，让世界也无法改变自己。
王铭想到了上辈子燧人取火的传说:在黑夜中，人学会了钻木取火，而动物学会了适应黑暗。大概这就是人之道与天之道的区别。
可惜，一条风景独好的武道，与自己无缘，想着体内九道枷锁，王铭无奈的叹了口气。
修仙之路需要天赋，天生感性星辉才能踏足，但是与自己而言，却是一条不得不选的“大道”。
本章完
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这方面的知识王铭上辈子没少接触，大道同归。据说在与世隔绝的海岛中大象会逐渐长得和老鼠一样大，因为隔绝的环境总能量是维持稳定的。世间一切总是从高能流向低能，从有序趋于无序，从高浓度到低浓度，宇宙空间无限扩展，一切趋于均一……
王林眯了眯眼睛，突然想起来上辈子的木桶理论:“木桶能装多少水，由最短边决定。所以天之道，损有余而补不足，最终让所有边一样长，能装能多的水。就是最优解。”
王铭愣着头看了一会人之道，想到了上辈子老庄学说的天人合一。但依旧没想明白为何人之道有着和天之道相反的解释，依旧没明白仙道和武道为何完全对立。
“损不足以补有余”，人之道是从无序趋于有序？如果这样，又如何天人合一？
下一本武道秘籍上写着:“武之道，于绝境中求一线生机。”
再换，下一本武道秘籍上写着:“武之道，证道于内，开发人体无尽潜能。”
再换，下一本武道秘籍上写着:“大道若水，人生亦然。百川东到海，人生终归西。我们很难改变人生的终点，就像水最终还是会自上而下流淌到海洋，但是可以改变流淌的轨迹，这便是不同的人生。”
王铭突然想起来上辈子看过的两句话，“人死了，便是一滴水消失在水中。”
“一滴水会干涸，唯有融入大海才能永存。”
王铭突然明白了，天之道，便是一切均一趋于平衡。不过，一滴水融入大海，究竟是死了还是永生？
修仙便是自己融入水中的过程，损有余，磨平自己的棱角最终融入世界，得以永存。
人之道，便是凸显个人所长，个人特点放大到极致，甚至改变自然来适应自己。
武道与仙道都是一个不断改变自己的过程，只是仙道是让自己合乎世界的法则；武道是提升自身特性，让世界也无法改变自己。
王铭想到了上辈子燧人取火的传说:在黑夜中，人学会了钻木取火，而动物学会了适应黑暗。大概这就是人之道与天之道的区别。
可惜，一条风景独好的武道，与自己无缘，想着体内九道枷锁，王铭无奈的叹了口气。
修仙之路需要天赋，天生感性星辉才能踏足，但是与自己而言，却是一条不得不选的“大道”。
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