对于老道士常**，常夜是既满怀感激，又十分好奇的。
说感激，其实和老道士抚养他十几年没多大关系，这点他常夜暂且没有太多感受，毕竟前十几年的事情他现在都是记不得的。但是这老道士人好，自打常夜睁眼开始，他就感受到了老道士无微不至的关怀，就像爷爷对待孙子那样，极其祥和。对这三危山，这敦煌城，这世事，都慢慢说予他听。
至于好奇，那则是更甚了。这老道士仙风道骨，看上去没有一丝与世事争的痕迹，却对这国之战争，对这山野江湖，对这杀伐之事了如指掌，而且似乎还深谙其道的样子。
老道士常**竟然有一身好武艺，只是常夜不知道这武艺拿出去与人斗到底实不实用。但是老道士教他的这武艺的名字听上去却着实实用的很，一点都不花哨，就是听上去不够响亮。比如，贴身搏杀十式。
直白，太过直白了！
当然，唯一似乎有点意思的是老道士后来教的庖丁十三式。这名字比之贴身搏杀十式的名字要稍微隐晦一些，但是听上去也没多响亮。
常夜练了两天十式，老道觉得他已经理解了这十式的精髓，先前都已经对打了十几年了，这套路再怎么练也就这样了。套路毕竟只是套路，能不能将十式演化成百式、千式，实战之中还得看使用者的应变能力。
于是老道士叮嘱常夜不忘每日里练习十式的同时，又教了一套庖丁十三式给常夜。
这庖丁十三式包括徒手六式，持刃七式，一共十三式基本套路。同样，围绕这十三式自然能演化出成百上千招来。
所谓庖丁十三式其实说直白了，就是拆骨断经技。徒手六式为卸骨术，卸颚、卸肩、卸肘、卸腕、卸腿、卸膝。持刃七式为经脉毙断术，主要断颈动脉、股动脉、挠动脉及手脚筋及脊神经等。
这一十三式招招都是狠毒至极，均能一招就让对手丧失战斗力，甚至一招毙命。
常夜听得是瞠目结舌，不禁叹道：“师傅，这一十三式太阴狠了吧？这江湖上不都是讲道义，能用么？不会被人江湖人追杀啊？”
“江湖？”老道捻须笑道，“江湖太小倒是用不到这些。这是为战场准备的，战场上讲求的就是快准狠，不是你死就是我活，无所谓阴狠。况且，再厉害，再毒辣的武艺招数仅仅只是个手段，武艺本身没有善恶之分，关键要看使用者是善是恶。”
常夜想不到这老道思想还挺深邃的，说出来的话挺有道理。
这话的确有理，武艺招数只是个工具，无所谓善恶，还是要看什么人用在什么地方。但是工具本身却有好坏之分，这庖丁十三式，常夜就觉得是个好工具，实用，非常实用。它能够在瞬间就使敌人丧失战斗力，甚至一命呜呼。
“还有，你要记住，所谓江湖不过是官府之外混口饭吃的地方。混饭吃的江湖，是绿林野处，是法外之地，是最不讲道义的，切切记住！”老道士常**捻须叮嘱道。
这老道士对于江湖的定义与鄙视着实出乎常夜的意外，在他的记忆里江湖可是个神秘莫测又高大拉风的地方。怎么就变成了一个混饭吃的法外之地了呢？
因此，常夜不禁有点半信半疑，但也只是心里想着，嘴里却“嗯”着应了。
老道士只是微微笑了，不知道是满意常夜的点头，还是看穿了他的心思而不点破。
三危山绵延百里是敦煌圣境，其主峰三峰危峙，故名三危。
危峰东峙曾是敦煌八景之首，一百多年前大水突至，从此月照云梦变成了敦煌八景之首。
这三危圣境绵延百里大小建筑无数，其三座主峰四周更是屋宇院落不计其数，但大多都是宗教建筑，尤其是佛教为主。而这老君堂几乎是唯一的一座叫得上名的道教建筑。
老君堂在莫高窟对面的半山腰上，视野极佳，位置甚好。外面看上去老君堂还是挺大的，四周场地也宽阔。但是一走进里面就明显破旧了许多，似乎曾经辉煌过，如今却没落了。
至于为何没落，不用问，看看山下对面的莫高窟进进出出的工匠、画师，看看老君堂四周山峰各处的佛堂庙宇里络绎不绝的香客，常夜也都能够明白为何老君堂变成了如今的这般景况。
佛教的兴起，让道教难免相应的没落了。好在道佛本有些沾亲带故，在这个时空也是一样。因此里，老君堂偶尔也有些香客，会上些香火钱，养活老君堂里几个人也是没多大问题的。……
本章未完，请点击下一页继续阅读！
本站网站:www.123shuku.com