源息，天地万物的本原，少年艾刀以天雷盥体，补充此地源息不足，实在灵活显用。青色电雾中，艾刀盘膝凌空，化炼百骨内巨细雷电。
五十步之外，索恒望着起居有律近乎刻板的艾刀，微微心疼。
岛外一干少年此般庚岁，醉心与一班狐党胡来，气质轻飘聪明浮薄，听不得父兄训教，似以一瓢饮水浇粪底石，一毫儿也不入。
然少年艾刀，每日厥苦勤修，日旦夙（sù）兴习练摄索术，午后与初十艾沃到一线天凿壁开山半寸，日落下山少年望星观天。用人间沙比斗一下阵局阵式，或巡游山岛，每昼夜各安分寸。人比人要死，货比货要弃，索恒暗自思虑自家儿女，在珠玉少年面前皆瓦土。
燕居之闲，有时艾刀会与艾沃对弈一番围棋。氏族联盟时代陶唐氏祁放勋始造围棋，以教其子祁丹朱，丹朱又将围棋发扬光大。姒夏人乌曹将围棋作博，射金博财。
博弈之道，贵乎谨严。可艾沃乃是品行端正的臭棋手，却常以大国手自居，比肩弈秋。弈秋者，通国善弈之人，棋艺高绝，名闻世间。艾沃，人擅长步步悔棋，与艾刀两人对弈如幼稚泥泞里滚碌殴斗，全无布置章法。围棋有九品，一品入神，二品坐照，三品具体，艾沃棋臭入神，也带着艾刀一起昏手不断，惨不忍睹。
索恒最难接受艾老先生自以为落棋一记强手，皆配合一番认同自我评语，“高者在腹，下者在边，中者占角，此棋家常然，我此棋着点真妙，堪比神人。” “与其恋子以求生，不若弃子而取势，我之手段定做大龙屠。”
有一日艾沃邀索恒对弈，每每行棋艾沃审察点评不断，扰得索恒心烦意乱，腹诽不歇，也不揭发此老先生私下篡改黑棋位置恶劣行径，假意领负投子说道：“善战者不败，善败者不乱。此弈负与季穗兄，恒、虽败犹荣。”
“伯值行棋惴惴小心，如临于谷，过于小巧算者不胜。行棋当以我为模范，纵横捭阖权制其敌，计定于内而势成于外，谋求人生一败皆难事。”艾沃毫无愧疚，自顾自神清气爽说道。索恒从此对艾沃、艾刀两人邀弈不应，两人下棋末流，悔棋功力却是世上一流，几乎没有棋品可言。
此刻重新着衣蕉麻衣裳的艾刀，一边盘正髪髻一边向下蹲踞体身，人未扬首说道：“十五兄，剑树年年雪作黑山花，曾无隙土种桑麻，树下金石矿幸余此三十几株蛇衔草。”
天雷盥体后艾刀体身气息猝然有变，若由直耸青天石峰到逶迤能远山脉的转改，唯一相同只有一分永久存在的殷实积厚，磐石一样大重。
索恒行到艾刀身侧蹲下观望，细长草茎略匍匐，椭圆形或狭倒卵形叶，边缘上部有粗锯齿，外被稀疏长柔毛，果然是蛇衔草。
昔有田父耕地，见伤蛇，一蛇衔草著疮上，经日伤蛇走。田父取其草余叶以治疮，以后称：草蛇衔。为疗伤圣药，可接续己经切断手指，有指蛇衔草的说故。
貌似兰花且别于蛇衔草的二株异草，引得索恒注目，问艾刀此乃何物？艾刀对答，后翠蟾，蛇衔草异种。
色绿干细，疏生绢状毛。既是博学的索恒也不知晓，又听艾刀说道：“我闻初十有述，后翠蟾岛外己绝殖蕃，此草本源蛇衔草，需要生长在源息深厚岩石间。且发育生养滞缓，薄草难长，不花而结实，十年成熟一株，疗伤胜过蛇衔十倍。” 言语毕髪髻盘妥，颜面黝黑如炭焦。……
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五十步之外，索恒望着起居有律近乎刻板的艾刀，微微心疼。
岛外一干少年此般庚岁，醉心与一班狐党胡来，气质轻飘聪明浮薄，听不得父兄训教，似以一瓢饮水浇粪底石，一毫儿也不入。
然少年艾刀，每日厥苦勤修，日旦夙（sù）兴习练摄索术，午后与初十艾沃到一线天凿壁开山半寸，日落下山少年望星观天。用人间沙比斗一下阵局阵式，或巡游山岛，每昼夜各安分寸。人比人要死，货比货要弃，索恒暗自思虑自家儿女，在珠玉少年面前皆瓦土。
燕居之闲，有时艾刀会与艾沃对弈一番围棋。氏族联盟时代陶唐氏祁放勋始造围棋，以教其子祁丹朱，丹朱又将围棋发扬光大。姒夏人乌曹将围棋作博，射金博财。
博弈之道，贵乎谨严。可艾沃乃是品行端正的臭棋手，却常以大国手自居，比肩弈秋。弈秋者，通国善弈之人，棋艺高绝，名闻世间。艾沃，人擅长步步悔棋，与艾刀两人对弈如幼稚泥泞里滚碌殴斗，全无布置章法。围棋有九品，一品入神，二品坐照，三品具体，艾沃棋臭入神，也带着艾刀一起昏手不断，惨不忍睹。
索恒最难接受艾老先生自以为落棋一记强手，皆配合一番认同自我评语，“高者在腹，下者在边，中者占角，此棋家常然，我此棋着点真妙，堪比神人。” “与其恋子以求生，不若弃子而取势，我之手段定做大龙屠。”
有一日艾沃邀索恒对弈，每每行棋艾沃审察点评不断，扰得索恒心烦意乱，腹诽不歇，也不揭发此老先生私下篡改黑棋位置恶劣行径，假意领负投子说道：“善战者不败，善败者不乱。此弈负与季穗兄，恒、虽败犹荣。”
“伯值行棋惴惴小心，如临于谷，过于小巧算者不胜。行棋当以我为模范，纵横捭阖权制其敌，计定于内而势成于外，谋求人生一败皆难事。”艾沃毫无愧疚，自顾自神清气爽说道。索恒从此对艾沃、艾刀两人邀弈不应，两人下棋末流，悔棋功力却是世上一流，几乎没有棋品可言。
此刻重新着衣蕉麻衣裳的艾刀，一边盘正髪髻一边向下蹲踞体身，人未扬首说道：“十五兄，剑树年年雪作黑山花，曾无隙土种桑麻，树下金石矿幸余此三十几株蛇衔草。”
天雷盥体后艾刀体身气息猝然有变，若由直耸青天石峰到逶迤能远山脉的转改，唯一相同只有一分永久存在的殷实积厚，磐石一样大重。
索恒行到艾刀身侧蹲下观望，细长草茎略匍匐，椭圆形或狭倒卵形叶，边缘上部有粗锯齿，外被稀疏长柔毛，果然是蛇衔草。
昔有田父耕地，见伤蛇，一蛇衔草著疮上，经日伤蛇走。田父取其草余叶以治疮，以后称：草蛇衔。为疗伤圣药，可接续己经切断手指，有指蛇衔草的说故。
貌似兰花且别于蛇衔草的二株异草，引得索恒注目，问艾刀此乃何物？艾刀对答，后翠蟾，蛇衔草异种。
色绿干细，疏生绢状毛。既是博学的索恒也不知晓，又听艾刀说道：“我闻初十有述，后翠蟾岛外己绝殖蕃，此草本源蛇衔草，需要生长在源息深厚岩石间。且发育生养滞缓，薄草难长，不花而结实，十年成熟一株，疗伤胜过蛇衔十倍。” 言语毕髪髻盘妥，颜面黝黑如炭焦。……
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