稼穑宗根据现场证据，将特战队遇伏事件定性为神朝袭击，但随着年龄的增长，龙在天知道的事情越来越多，心中已经有了初步判断，他隐隐觉得，参天帝国太子神木青穹才是真凶，后土帝国也藏有帮凶，而这一切的源头就是母亲悔婚，触怒了两大帝国的一些势力。当然，也不能排除神朝为了混淆视听，故意穿着神朝军服，但这个可能性很小。
阵无形面无表情地道：“其实，在没有足够的实力之前，探索事件真相毫无意义。”
龙在天老老实实地道：“孙儿明白。不知道孙儿是否可以冲击生魄境了？”他在两年前就已达到炼气九层，按照《修知总纲》，炼气九层，其中七层应对七魄，两层应对识海，炼气境修知者达到气血合一后，只要凝聚一层灵气漩涡，就可以凝聚一魄，所以，修知者在炼气境一层时也可以冲击生魄境。而龙在天在去年就达到炼气九层，却未曾凝聚一魄。
阵无形道：“魄乃人之七情，发于腑而形于外，最是真情。你年纪太小，性情未定，过早聚魄，反而会损伤真性情。”
含秋霜叹了口气，道：“现在最关键的不是性情未定，而是你还没有达到气血合一的程度，身体没有足够的灵血，根本就无法聚魄。”
人有七魄，魄者，人体之精神也，是身体感受外界事物而产生的情绪。《修知总纲》将七魄归于七情，即喜惊忧怒思恶欲，并配以五脏，兼胃、胆二腑。比如脾主思，思魄藏于脾；肝主怒，怒魄藏于肝；肺主忧，忧魄藏于肺；心主喜，喜魄藏于心；肾主惊，惊魄藏于肾；胆主恶，恶藏于胆；胃主欲，欲魄藏于胃。修知分为炼体、炼魄、炼魂三个阶段，体为人之本，体壮而生魄，魄壮而生魂；魄为体之精，魂为魄之神，欲成元神，必先聚魄，而聚魄必先炼体。修知者炼体圆满，将引入体内的灵力压缩为灵气，灵气汇聚于经脉，冲开下丹田，在下丹田形成一个漩涡，此谓炼气境，随着漩涡不断旋转，越来越多的灵气进入下丹田，围绕在漩涡周围，显然一道道圆环形的气旋，当第一道气旋形成时，就是炼气境一层。炼气境分为九层，每形成一道气旋，就是一层。炼气虽有九层，但九层并不代表完满，只代表力量的巅峰，一般而言，达到炼气九层，除非晋升生魄境，否则身体力量便不再增长，永远停留在炼气境的鼎之力。炼气境完满的标志是气血合一，气血合一是冲击炼魄境的前提，有的修知者在炼气一层时就已达到气血合一，而有的修知者修炼到炼气九层也不能达到气血合一。修知者达到气血合一，即使炼气一层也能冲击炼魄境。
何为气血合一？气，即是运行于经脉中的灵气，为修知者提供修炼能量，提高修为；血，即是流动于血管中的血液，为修知者提供各种的能量，使肌体保持活力。虽然修知者在炼血境时，即能引灵力进入血管，但作用只限于淬炼血液，剔除血液中的有害物质。而在炼气境，灵力变成灵气，即由能量变为物质；灵气聚于下丹田，不仅能够运行于经脉，还能进入血管溶于血液。当灵气溶于血液时，血液便会变得轻盈稀薄，流动起来更加通畅，并使血管始终保持年轻，使血液始终保持纯净；在修知者进行体力和脑力活动时，还能为修知者注入更多的营养，使修知者的体力更加持久。灵气溶于血液并不是简单的混合，而会慢慢生成一种新的物质，这种新的物质就是灵血。
昭夏星原始人类的平均体重为四百斤，体内的血液重量大约是体重的一成，修知者在炼体境时，对身体进行了强化，骨骼和肌肉变得轻灵坚韧，平均体重降低了一半，血液却达到了体重的二成，即八十斤，或者说四万克，当然这一指标因个体的体重不同而有所不同。而当血管内的灵血达到血液总量的万分之一即大约四克左右，修知者就达到了气血合一的程度。说起来简单，将血液转化为一种完全不同的物质，不仅不是一件易事，反而无比艰难。所以气血合一不是每个修知者都能做到，昭夏星大约有二成修知者因不能气血合一，卡在炼气境不得晋升。而修知者气血合一后，受益最大的器官就是心脏，初生的四克灵血都隐藏于心脏之中，使心脏的工作压力骤然减轻千百倍。而心脏位于中丹田之内，中丹田为藏气之府，灵血充溢于心脏，中丹田便因藏气而通。而打通中丹田，也是修知者冲击炼魄境的条件之一。人有七魄，所以生魄境有七步，必须一一修炼完满，修知者只要凝聚一魄就能晋升生魄境。魄为人体外在之精神，修知者晋升生魄境，属于生命层次的跃迁，自此精神抖擞，从容沉稳，能够做到七情不形于色，好恶不言于表。……
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阵无形面无表情地道：“其实，在没有足够的实力之前，探索事件真相毫无意义。”
龙在天老老实实地道：“孙儿明白。不知道孙儿是否可以冲击生魄境了？”他在两年前就已达到炼气九层，按照《修知总纲》，炼气九层，其中七层应对七魄，两层应对识海，炼气境修知者达到气血合一后，只要凝聚一层灵气漩涡，就可以凝聚一魄，所以，修知者在炼气境一层时也可以冲击生魄境。而龙在天在去年就达到炼气九层，却未曾凝聚一魄。
阵无形道：“魄乃人之七情，发于腑而形于外，最是真情。你年纪太小，性情未定，过早聚魄，反而会损伤真性情。”
含秋霜叹了口气，道：“现在最关键的不是性情未定，而是你还没有达到气血合一的程度，身体没有足够的灵血，根本就无法聚魄。”
人有七魄，魄者，人体之精神也，是身体感受外界事物而产生的情绪。《修知总纲》将七魄归于七情，即喜惊忧怒思恶欲，并配以五脏，兼胃、胆二腑。比如脾主思，思魄藏于脾；肝主怒，怒魄藏于肝；肺主忧，忧魄藏于肺；心主喜，喜魄藏于心；肾主惊，惊魄藏于肾；胆主恶，恶藏于胆；胃主欲，欲魄藏于胃。修知分为炼体、炼魄、炼魂三个阶段，体为人之本，体壮而生魄，魄壮而生魂；魄为体之精，魂为魄之神，欲成元神，必先聚魄，而聚魄必先炼体。修知者炼体圆满，将引入体内的灵力压缩为灵气，灵气汇聚于经脉，冲开下丹田，在下丹田形成一个漩涡，此谓炼气境，随着漩涡不断旋转，越来越多的灵气进入下丹田，围绕在漩涡周围，显然一道道圆环形的气旋，当第一道气旋形成时，就是炼气境一层。炼气境分为九层，每形成一道气旋，就是一层。炼气虽有九层，但九层并不代表完满，只代表力量的巅峰，一般而言，达到炼气九层，除非晋升生魄境，否则身体力量便不再增长，永远停留在炼气境的鼎之力。炼气境完满的标志是气血合一，气血合一是冲击炼魄境的前提，有的修知者在炼气一层时就已达到气血合一，而有的修知者修炼到炼气九层也不能达到气血合一。修知者达到气血合一，即使炼气一层也能冲击炼魄境。
何为气血合一？气，即是运行于经脉中的灵气，为修知者提供修炼能量，提高修为；血，即是流动于血管中的血液，为修知者提供各种的能量，使肌体保持活力。虽然修知者在炼血境时，即能引灵力进入血管，但作用只限于淬炼血液，剔除血液中的有害物质。而在炼气境，灵力变成灵气，即由能量变为物质；灵气聚于下丹田，不仅能够运行于经脉，还能进入血管溶于血液。当灵气溶于血液时，血液便会变得轻盈稀薄，流动起来更加通畅，并使血管始终保持年轻，使血液始终保持纯净；在修知者进行体力和脑力活动时，还能为修知者注入更多的营养，使修知者的体力更加持久。灵气溶于血液并不是简单的混合，而会慢慢生成一种新的物质，这种新的物质就是灵血。
昭夏星原始人类的平均体重为四百斤，体内的血液重量大约是体重的一成，修知者在炼体境时，对身体进行了强化，骨骼和肌肉变得轻灵坚韧，平均体重降低了一半，血液却达到了体重的二成，即八十斤，或者说四万克，当然这一指标因个体的体重不同而有所不同。而当血管内的灵血达到血液总量的万分之一即大约四克左右，修知者就达到了气血合一的程度。说起来简单，将血液转化为一种完全不同的物质，不仅不是一件易事，反而无比艰难。所以气血合一不是每个修知者都能做到，昭夏星大约有二成修知者因不能气血合一，卡在炼气境不得晋升。而修知者气血合一后，受益最大的器官就是心脏，初生的四克灵血都隐藏于心脏之中，使心脏的工作压力骤然减轻千百倍。而心脏位于中丹田之内，中丹田为藏气之府，灵血充溢于心脏，中丹田便因藏气而通。而打通中丹田，也是修知者冲击炼魄境的条件之一。人有七魄，所以生魄境有七步，必须一一修炼完满，修知者只要凝聚一魄就能晋升生魄境。魄为人体外在之精神，修知者晋升生魄境，属于生命层次的跃迁，自此精神抖擞，从容沉稳，能够做到七情不形于色，好恶不言于表。……
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