三君成道后，曾经乘白鹤会集茅山大茅峰、中茅峰、小茅峰，时人称句曲山为大茅君、中茅君、小茅君。经书称赞是时风调雨顺，五谷丰登，灾害不起，后人为纪念其功德，立庙奉祠，时称“白鹤庙”，遂改句曲山为茅君山，简称茅山。尔后，西方信士来此敬香，年复一年，一直延续到今，至今已有二千余年的历史。
茅氏三兄弟得道成仙后，善男信女尊称“三茅真君”、“三茅帝君”。道教上清派在茅山创立后，该派又称“茅山派”，亦称“茅山宗”，尊茅盈、茅固、茅衷为本派开山祖师，简称三茅祖师。宋朝徽宗、理综皇帝时，分别为山茅真君加封、近号。如宋理宗加封茅盈为“太元妙道冲虚圣佑真应真君”，茅固为“定录右禁至道冲静德佑真君”，茅衷为“三官保命微妙冲慧仁佑真君”。时至今日，茅山一年一度的朝山敬神礼香道教活动，依然延续着两千年前茅盈所说：“每年三月十八，十二月二日是相会日期”的传统。只是香客游人数量与往昔相比，呈逐年上升趋势，这不能不说三茅祖师与道教信仰，已是何等的深入民众。
本章完
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茅氏三兄弟得道成仙后，善男信女尊称“三茅真君”、“三茅帝君”。道教上清派在茅山创立后，该派又称“茅山派”，亦称“茅山宗”，尊茅盈、茅固、茅衷为本派开山祖师，简称三茅祖师。宋朝徽宗、理综皇帝时，分别为山茅真君加封、近号。如宋理宗加封茅盈为“太元妙道冲虚圣佑真应真君”，茅固为“定录右禁至道冲静德佑真君”，茅衷为“三官保命微妙冲慧仁佑真君”。时至今日，茅山一年一度的朝山敬神礼香道教活动，依然延续着两千年前茅盈所说：“每年三月十八，十二月二日是相会日期”的传统。只是香客游人数量与往昔相比，呈逐年上升趋势，这不能不说三茅祖师与道教信仰，已是何等的深入民众。
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