而用玄学的解释，是因为**的道受到了影响，所谓道就类似气场之类，俗话说人死道消，但在头七之前，魂并未彻底离开身体，在某种原因下，魂情绪受到了影响，也就牵连了**的气场，所以造成了诈尸现象。
林正从停尸房里走出来，天已大亮，马晓玲早就在外面接他回家。
而马晓玲所说的包住，其实就是马晓玲在这边的空置的一套房子。
这套房是高级住宅区的一户大平层，就在医院不远处的黄金地段。
至于说什么孤男寡女共处一室什么的，林正反正是没有想法，其次，马晓玲并不住在这边。
与此同时，林正也是从这天开始,正式随马晓玲学“道”。
既然学道，也就要明白自己跟着谁学，修的是什么。
首先，要清楚如今道家主要由三个门派构成,分别是正一道,全真道,妙真道。
其次，要知道“南马北毛”是中国最大的驱鬼家族，南马指的就是南马世家。
南马世家背靠茅山派，茅山派派门历史悠久，又是道教教派三大符箓派之一。
茅山派，上清派的别称。因于茅山筑馆修道,尊三茅真君为祖师，故被人称为茅山派。
也分南北茅山道教，北茅山为创始地，南派茅山为今天广东罗浮山，创始人为葛洪。
此派主修上清、灵宝和三皇等经书，奉元始天王、太上大道君、太微天帝君、后圣金阙帝君、太上老君等为最高神,主张思神、诵经、修功德,兼修辟谷、导引和斋醮。
在北宋时茅山一派与龙虎山、合皂山同为道教三大符箓派,号称三山符箓。
元代以后归并于正一派,也就是现在的正一道！
而修的是什么呢？
正一道和其他两道不一样，如全真道看受了什么戒，正一道则是看受了什么符箓，亦或修的气。
施法有两种概念，一个看福禄，是正一道道士调兵马行之法，有神职可以号令鬼神替他办事，说白了就是请神或调阴兵。
还有一种就靠自己的气，人有三宝，精气神，修的就是这身中三宝，道士靠自己的气与念力，靠自己的元神，自身修为越高越厉害，起念起符的时候就把鬼解决了，则不用起坛请师请神，念头在哪里能量就去哪里，当然还是要有神职才好，做事名正言顺。
这也是为什么当黑白无常出现时，马晓玲叫林正转身不能看他们，因为林正乃无神职之人，这类人能看见黑白无常通常都是要被勾魂的。
本章完
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林正从停尸房里走出来，天已大亮，马晓玲早就在外面接他回家。
而马晓玲所说的包住，其实就是马晓玲在这边的空置的一套房子。
这套房是高级住宅区的一户大平层，就在医院不远处的黄金地段。
至于说什么孤男寡女共处一室什么的，林正反正是没有想法，其次，马晓玲并不住在这边。
与此同时，林正也是从这天开始,正式随马晓玲学“道”。
既然学道，也就要明白自己跟着谁学，修的是什么。
首先，要清楚如今道家主要由三个门派构成,分别是正一道,全真道,妙真道。
其次，要知道“南马北毛”是中国最大的驱鬼家族，南马指的就是南马世家。
南马世家背靠茅山派，茅山派派门历史悠久，又是道教教派三大符箓派之一。
茅山派，上清派的别称。因于茅山筑馆修道,尊三茅真君为祖师，故被人称为茅山派。
也分南北茅山道教，北茅山为创始地，南派茅山为今天广东罗浮山，创始人为葛洪。
此派主修上清、灵宝和三皇等经书，奉元始天王、太上大道君、太微天帝君、后圣金阙帝君、太上老君等为最高神,主张思神、诵经、修功德,兼修辟谷、导引和斋醮。
在北宋时茅山一派与龙虎山、合皂山同为道教三大符箓派,号称三山符箓。
元代以后归并于正一派,也就是现在的正一道！
而修的是什么呢？
正一道和其他两道不一样，如全真道看受了什么戒，正一道则是看受了什么符箓，亦或修的气。
施法有两种概念，一个看福禄，是正一道道士调兵马行之法，有神职可以号令鬼神替他办事，说白了就是请神或调阴兵。
还有一种就靠自己的气，人有三宝，精气神，修的就是这身中三宝，道士靠自己的气与念力，靠自己的元神，自身修为越高越厉害，起念起符的时候就把鬼解决了，则不用起坛请师请神，念头在哪里能量就去哪里，当然还是要有神职才好，做事名正言顺。
这也是为什么当黑白无常出现时，马晓玲叫林正转身不能看他们，因为林正乃无神职之人，这类人能看见黑白无常通常都是要被勾魂的。
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