第10章 灵异直播间-第3/4页

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        “并不是,这个时候,我并未弄清楚为什么他需要知道王偲的身份,直到剧本给出第三次线索,那具尸体的刀口,正常情况下,无论是故意杀人抑或着是激愤杀人,大多不过是捅上几刀,可是在什么情况下人会变态到要对一个女人开膛剖腹呢?”

        【卧槽,玛德!小矮子们!】

        【难怪叫长谷川!玛德,倭寇姓】

        【那是不是太牵强了?这么确定吗?万一是个变态杀人狂呢?】

        【前前面的,这时候还不能确定叫什么呢吧?】

        “是的,仅仅凭这一点太牵强,那各位还记得我们回去路上的戏曲声以及孙明山听到戏曲的反应吗?”

        【我印象里他好像很害怕】

        【赞同前面,他都站不住了!】

        “是的,他非常害怕,那他为什么那么害怕呢?后来我们吃午饭的时候,我找到了第二个关键证据,也就是这双筷子,众所周知,中国人的筷子是天圆地方的设计,统一长七寸六。而日本由于分餐制和饮食文化,筷子是尖头圆底,且一般要我们短上不少。“

        【懂了,姐姐这个时候就能确定这局里有日本人】

        【而孙明山反应最奇怪,所以他是日本人的概率很大】

        【后来姐姐还试探了一下孙明山是不是真的怕戏曲】

        席楚看着弹幕,点了点头

        “是的。那天下午我们再寻找证据时,我发现这张军装照,不难看出这是东瀛军装,且胸前挂满功勋章,其中有一个就是对1894年他成功入侵的表彰,照片背后是两人的姓名。”

        席楚将照片背面的日语展示在镜头前,继续道:“我不懂东瀛语,但参加那场屠杀的日本将领只有一个人是三个字的姓氏。”

        【长谷川出来了,乃木我知道,就是那间屋子的小女孩】

        “是的,那个姑娘说,乃木先生把他留在这,和他们一起,那个他们应该就是指那群孩子。这是东瀛屠城过程的真实事件,屠了四天三夜,邻街却还有孩子唱着戏曲;更让我确定是那间屋子的东西,简单来说,女体盛在成为盛体之前是需要用麦麸揉搓身体、刮刀剔除除头发外的所有毛发,并冰水处理致使人体不再出汗的。”

        【呕,有被恶心到】

        【他们真的口味很可以!】

        席楚继续道:“至于《道德经》则是补充说明,‘天地不仁,以万物为刍狗‘这句话如果仅仅从表意上理解,刍狗的确就是指用纸扎的小狗,主要用于充当祭品。但老子本意在于强调天之大与其无私心。”

        【但是倭寇毕竟只是些数典忘祖的家伙,他们才读不懂】

        【姐姐说了,因为他们小,弹丸之地哪里能知道天之大】

        席楚看着弹幕内容轻笑了一下,而后正色:“但我一直不明白,为什么要王偲亲启,但现在在回过头来看,如果东瀛人将我们当作刍狗,那王偲在他们那应当也就是指走狗,分别不大。王偲在整个剧情应当就是封建腐朽的映射。”……
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