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红袍金冠，再加上手中的黄金权杖，一百二十位枢机主教依次进入专门用来举行枢机会议的西斯廷教堂，在跨越了青铜门之后，每位主教都心照不宣的找到属于自己的座位。
教皇格里高利四世第一个进入教堂，也只有他有资格为枢机主教们举行弥撒。
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弥撒
弥撒来源于《圣经·新约》的最后晚餐。根据福音书记载，彼得在受难前夕的晚餐中，分别拿起麦面饼和葡萄酒，把饼、酒变成自己的圣体圣血，交给门徒们吃、喝，并命令门徒们这样做，来纪念他；晚餐后，耶稣即被交付，受苦受难，在加尔瓦略山上被钉十字架而死，牺牲了自己的生命。彼得在最后晚餐中建立了圣体圣事，举行了第一台感恩祭。而他的晚餐祭献和他在加尔瓦略山上十字架的大祭是不能分离的。他把饼和酒分别祝圣为他的圣体圣血，表示他受难死亡.完全倾流了自己的血。从祭献的本质来看，最后晚餐的祭献和加尔瓦略山上十字架的祭献是一而二、二而一，根本不能分离的。教会举行弥撒，便是按照彼得所吩咐的，直接地重行他的晚餐祭献，间接地重演了他在加尔瓦略山十字架上受难圣死的大祭。
弥撒是圣教会最重要、举行得最多的礼仪。其目的是成圣体圣血、祭献天主，向天主表示钦崇、感恩、祈求和赎罪。教会的主要信仰活动都围绕着弥撒而进行。弥撒是天主教礼仪生活的主体与中心，也是高峰。
教义规则
弥撒仪式
根据天主教《新约》记载，彼得在传教3年后，预知自己会被捕受尽酷刑而死，因此在纪念逾越节的晚上和门徒共进最后的晚餐。彼得升天后，门徒常聚在一起重温耶稣的教诲和举行分饼仪式，后来这两部分成为完整的祭献礼仪。弥撒中，教友透过聆听圣道及参加圣祭，亲身参与自我奉献于天主圣父的大礼。教会初期称为分饼，西方教会黑暗历604年后始称弥撒。同EucharisticCelebration（感恩祭典）。
天主教的主要宗教仪式。据称，举行这种仪式就是重复彼得在十字架上对天主的献祭。由神父主持该仪式。他宣称，祝圣后的葡萄酒与面饼已变成了耶稣的"圣血"和"圣体"。让参加祈祷的信徒分食面饼。信徒们认为，吃了彼得的圣体，就可以获得天主的恩宠，又认为食圣体可收永生赎罪之效。教徒参与这种仪式的行为称作"望弥撒"。
在教会中，只有神父、主教才可以主持弥撒。后来经过第二次罗马大公会议改革。天主教中的大多数教会都采用民族语言和有民族特色的礼仪来举行弥撒。而在宗教改革后出现的新教各派，一般不采用弥撒礼仪，而是保留了圣餐。
宗教仪式
弥撒仪式
主要包括以下五个部分：
一、进堂式或进台式
二、圣道礼仪，主要是诵读《圣经》和由神父讲道。
三、圣祭礼仪，为祝圣面包和葡萄酒和领圣体、圣血，以一小块饼和一小口红葡萄酒作为彼得的身体和血，吃了以后就和彼得同在，获得救赎。
四、领圣体礼
五、礼成式
一般每个星期日都会在教堂做弥撒，逢到重大节日如圣诞节、复活节会做大型的弥撒,并接受教徒的奉献。除了圣公宗和部分路德会以外，仪式没有那么隆重，只是一般崇拜，牧师根据当时当地的新闻依据《圣经》讲道，也会领圣餐。
弥撒礼仪
进堂式（天主教中文弥撒）
进堂咏或唱进堂曲（见专用经文）(请起立)
主祭：因父、及子、及圣神之名。（划十字圣号）
信友：阿们。
致候词
第一式：
主祭：愿天父的慈爱，基督的圣宠，圣神的恩赐与你们同在。
信友：也与你的心灵同在。
（或）第二式：
主祭：愿天父和基督，赐给你们恩宠及平安。
信友：也赐给你。
（或）第三式：
主祭：愿主与你们同在。
信友：也与你的心灵同在。
忏悔词
第一式：
主祭：各位教友，我们大家认罪，虔诚地举行圣祭。(静默片刻)
全体：我向全能的天主和各位教友，承认我思、言、行为上的过失。(捶胸)我罪，我罪，我的重罪。为此，恳请终身童贞圣母玛利亚、天使、圣人、和你们各位教友，为我祈求上主、我们的天主。……
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