第七十四章 精灵族-第2/3页

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为什么没有德鲁伊教自己遗留下来的文字记载呢?据传说,德鲁伊教的仪式和教义都是非常神秘的,而且只依照惯例口头传授(据说有一种树形字母文字,不过非常少见,个人猜测和如尼文有关系-powerx_ne)。所以很多历史学家经过历代研究和探索,对德鲁伊教依然所知甚少,考古学家只能从森林、神坛、庙宇的遗迹中偶然寻得一些如图画、记号等的微小线索而已,绝大多数有关德鲁伊教的资料还是来源于古希腊和古罗马的文献。在史书上最早有关德鲁伊教会的记载主要见于朱理亚·恺撒的《高卢战纪》及古罗马最伟大的史学家塔西坨的《罗马史》。在这些著作中,多是描述德鲁依教的野蛮和恐怖!凯撒远征高卢时曾向元老院报告说:“德鲁依教教士在当地有仲裁和主祭等重要地位和权力,而且该教教士精通物理、化学;在树林中居住,用金镰刀砍伐神圣的橡树果,甚至用活人献祭!”(活人献祭这种情况非常少见,只有在为了证明一个在其他人看来很软弱的君主是英勇的时候才使用,而且不会死人,只是流些血而已。至于用动物的肠子进行占卜的情况倒是存在的)但这些记述的真实性值得怀疑,因为它们大多出自德鲁伊教的敌对势力之手,很可能是为自己的入侵而寻找的借口。其实在大多数情况下,德鲁依伊士是公认的古代智者,有着很高的道德修养,精通自然之道,并对自然科学和神学有很深的造诣。且在政治上有相当的地位,当两个部族打仗时,往往是一位身着白衣的大德鲁伊冲出来进行调停。公元前时代德鲁依教徒是以正面的形象出现的,他们崇拜自然、精通占卜、治病救人。在英国原野上矗立的巨大神秘的建筑——巨石阵据说就是德鲁依教徒祭祀太阳神留下的遗迹。

公元一世纪,信奉基督教的罗马人进攻了信奉德鲁依教的凯尔特人。作为胜利者的罗马人血洗了德鲁依教,德鲁依教徒们被冲进神秘森林的罗马士兵成批成批的屠杀,教士们的尸体被丢在神圣的森林。这场大屠杀让德鲁伊教一蹶不振,德鲁依教从此蛰伏起来,以后的德鲁依教只出现在民谣和诗歌中。从此以后几个世纪里他们的威信下降到普通巫师的地位,从前的辉煌一去不返,只有独自呤诵悲哀挽歌。于是,从那时起到如今,德鲁依渐渐不再像是一个宗教或历史名词,而变成了一个神话里的角色了。如今,我们可以在一些有趣的复古运动中看到他们的仿效体,但真正影响我们的,仍是游戏中那呼风唤雨的施法者。现代各类奇幻文学和各种游戏中的德鲁伊教徒大都取材于公元一世纪以前的传说,并逐渐演变成一个拥有拥有自然力量的神秘组织。

选拔方法

可以说,德鲁伊的选拔是非常残酷的,据说有三项测试,在海上漂流多天(没有其他人的帮助)、活埋等,所以能生存下来的人非常少,而相对的,其结果当然非常令人向往,证明了与自然的融合能力便可以担任在凯尔特民族里地位显赫的神职人员(国王在大事上需咨询他们的意见)。[1]

教的复兴

公元1717年,自称德鲁伊大祭司的威廉·史度克里和约翰·托兰重建了德鲁伊教,而后的亨利·荷力恢复了其古代教条,使其成为一类似共济会的慈善团体。有趣的是,在美国的德鲁伊教会却是为了完全不同的目的而成立的。到了1963年,北美革新德鲁伊教会成立,而教会的成立却只是因为当时明尼苏达州的一群大学生反对学校强逼学生参加宗教服务,进而成立的组织。后来该组织发展成为提倡自由宗教信仰的德鲁伊教会,并发展至今。)

德鲁伊是精灵们独有的职业,和比蒙的萨满地位差不多,是贤者或者智囊的身份,在精灵族中地位颇高。

和萨满更偏重于在战争中大放异彩不同,德鲁伊天生偏向于中立,每名德鲁伊都可以拥有一只动物伙伴,可以是狼,熊,鹰之类的猎食动物,也可以是驯鹿或者橡树。

一旦签订了契约,那么德鲁伊就可以得到他的动物伙伴的特性,甚至可以化形为动物(白银之森边境经常流传动物开口说话驱赶猎人的传说。)……
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