第六百一十四章 开年第一课-第6/8页

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    吕公孺道:“也就是说他们不是商量好的?”

    “不是。”

    范镇摇头苦笑道:“这是训练出来的。”

    吕公孺稍稍点了下头。

    在写完之后,张斐突然在木板的最底下画了几条波浪,然后侧过身来,“如果说儒家思想就如同黄河一样,滋润着出我华夏文明,天下谁能将整条黄河拿来用?”

    大家齐齐摇头。

    “当然不能。”

    张斐笑着点点头,道:“这就是法家之法失败的原因之一,法家之法妄图用律法来规范一切行为,但是这怎么可能,每个人的思想、信仰、学问都是不一样,每个人心中是非善恶也会存在差别的,比如说说谎,大家都知道说谎是不对的,但很多人认为一些谎言无伤大雅,更多是需要道德来约束,而不是刑罚。法家之法就妄图挥舞整条黄河,为己所用,但这显然是不可能的,儒家改变了这一点,因此也笑到了最后。”

    这番解释,到时引得不少士大夫频频点头,这个解读倒是挺新颖的。

    关键还是张斐在夸儒家之法。

    张斐又道:“那我们平时一般是怎么利用黄河得,挖渠灌溉,挑水洗衣,我们只是用其中的一点点去解决问题,而不是挥舞起整个黄河,对不对?”

    众人直点头。

    “那么我们也可以从这个角度来解释我们的《宋刑统》。”

    张斐又在木板上画了一个瓶子,“我们从儒家思想中,取一点,装入这瓶中,就形成我们的《宋刑统》,能否理解?”

    大家齐齐点头。

    张斐道:“那么你们认为,在执法过程中,是这个瓶子重要,还是里面的水重要?”

    “啊?”

    大家又傻眼了!

    这个思维跳跃,可真是令人摸不着头脑,没有脉络的,这瓶子是怎么回事?

    张斐见大家都不回答,于是问道:“这个问题很难吗?”

    “水!”

    “当然是水!”

    一些如梦初醒的学生赶紧开口,表现表现。

    张斐偏头看过去,“李四。”

    “来了!”

    只见李四端着一个托盘上来,托盘上面放着两个瓶子,其中一个瓶子与木板上画得差不多,而另一个则是比较圆的。

    张斐先是拿起托盘上那个与木板上图案像似的瓶子,“假设这个瓶子,就是木板上的瓶子,里面盛着的水是儒家思想,代表着宋刑统。”

    说着,他将水倒入那个比较圆的瓶子里面,然后又问道:“宋刑统有没有发生变化?”

    不少人摇头,但也有不少人点头。

    张斐问道:“摇头的能说说根据吗?”

    一人立刻道:“水还是那么多,也是方才那瓶里的水,所以没有变化。”

    张斐又问道:“点头的能说说自己的根据吗?”

    “水的形状发生了变化。”

    “不错。”

    张斐道:“虽然水的多少,没有变化,但是水的形状发生了变化,因为水无常形,所以你们认为法也可以无常形吗?”

    “呃。”

    “嗯?”

    “不能。”

    一众学生是满脸困惑地摇着头。

    其实他们不太懂,只是他们的常识认为法好像不可以无常形。……
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