第153章 我,杨旭,诸神之王!-第3/5页

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  美联邦心理学家马斯洛曾提出一个理论,把需求分成生理需求、安全需求、爱和归属感、尊重需求,自我实现五类,依次由较低层次到较高层次排列。

  第一层次的生理需要。

  包括:呼吸、水、食物、睡眠、生理平衡、分泌、性。

  这些需要的大部分项目得不到满足,人类个人的生理机能就无法正常运转。

  换而言之,人类的生命就会因此受到威胁。

  也就是生存威胁。

  在这个意义上说,生理需要是推动人们行动最主要的动力。

  马斯洛认为,只有这些最基本的需要满足到维持生存所必需的程度后,其他的需要才能成为新的激励因素,而到了此时,这些已相对满足的需要也就不再成为激励因素了。

  因此就产生了第二层次的安全需要。

  其中包括:人身安全、健康保障、资源所有性、财产所有性、道德保障、工作职位保障、家庭安全。

  马斯洛认为,整个有机体是一个追求安全的机制,人的感受器官、效应器官、智能和其他能量主要是寻求安全的工具,甚至可以把科学和人生观都看成是满足安全需要的一部分。

  这就是如今旭国所处的阶段。

  旭国不同于人类世界的任何国家。

  旭国臣民是杨旭通过青铜古籍创造。

  在这里,所有财富归于王。

  每个人从出生到死亡,衣食住行都由国家负责。

  出生以后,旭国会分配房屋,分配工作。

  新生儿诞生,在成长过程中的所有开销也都是由国家负责,教育,食物,衣服,甚至玩具等等,都不需要任何代价。哪怕是丧失了行动能力的老人,以及因为各种原因产生的伤残人士,也会受到国家的贴心照顾。

  衣食住行,可以得到保障。

  并且随着国家资源的变化,发生变化。

  当旭国的资源异常丰富,百姓的生活品质就得到了大幅度的提高。

  从和人类进行接触之后,旭国百姓感受到了旭国各方面的进步,服装,建筑,食物,教育等等。

  而随着旭国和人类进行交易,旭国百姓更是品尝到了全球各地不同的美味食物,享受到了来自人类世界的音乐,美术,电影等等。

  衣食住行,甚至是精神享受,都得到了极大的满足。

  突然得到的满足,让旭国的臣民很高兴。

  但在高兴之余,也不免产生了迷茫。

  一切的成功来得太突然,一切的幸福来得太容易,很多人有一种不知道应该往何处前进的迷茫。

  杨旭正是发现了旭国臣民的这种变化,才有了新的想法和目标。

  现在的旭国已经基本解决了生存需求,虽然生存环境依旧存在一定的威胁。但只要不故意作死,旭国领土还是非常安全的。

  在这种时候,身为旭国的王,必须为臣民树立一个新的目标。

  一个方向。

  宗教!

  或者说思想!

  在马斯洛的理论中,第三层次是情感和归属的需要。

  友情、爱情、性亲密等等。

  人人都希望得到相互的关心和照顾。

  感情上的需要比生理上的需要来的细致,它和一个人的生理特性、经历、教育、宗教信仰都有关系。

  第四个层次是尊重的需要。

  自我尊重、信心、成就、对他人尊重、被他人尊重。

  人人都希望自己有稳定的社会地位,要求个人的能力和成就得到社会的承认。

  尊重的需要又可分为内部尊重和外部尊重。

  内部尊重是指一个人希望在各种不同情境中有实力、能胜任、充满信心、能独立自主。

  总之,内部尊重就是人的自尊。

  外部尊重是指一个人希望有地位、有威信,受到别人的尊重、信赖和高度评价。

  马斯洛认为,尊重需要得到满足,能使人对自己充满信心,对社会满腔热情,体验到自己活着的用处价值。

  第五层次自我实现的需要,则是道德、创造力、自觉性、问题解决能力、公正度、接受现实能力……
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