20世纪，生态危机愈发严重，人类生态意识有所提高，在主客观因素相互作用下，生态思潮应运而生。鲁枢元先生曾提出自然生态、社会生态、精神生态这三个概念，并认为人类应追求“三态”的均衡发展。其实类似观点早在先秦时期就已提出。《易·贲卦·彖传》曰：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”，在几千年前，古人就提出要关注天道，尊重自然运行规律，注重人事道德伦理，追求社会和谐，其深层的思想机制与三态一致。在处理社会与自然生态的关系时，前代圣贤普遍采用儒家的“执其两端而用乎中”的思想，努力寻求自然与社会的平衡点。“斧斤以时入山林”、“数罟不入洿池”等记载体现了天人合一的底层追求。在处理社会生态和精神生态时，儒家强调“修身、齐家、治国、平天下”。在“养浩然之气”加强自我精神修养的同时，注重“老吾老，以及人之老”的社会道德生态的构建。总之，黄河流域的文化内涵已经证明“三态”合一的可行性。这是在特定时间和空间内炎黄子孙的内部探索，体现一种内部的可持续循环发展。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”是黄河文化最有力的概括，这是对一代又一代治水英雄的真实写照，也是华夏大地上无名群众集体风貌的认可，更是对黄河作为母亲河的无私奉献、自强不息的表达。
“览百川之壮兮，莫尚美于黄河。”那一抹黄是纵横千里雄浑土地的黄；是奔腾向东九曲黄水的黄；是勤劳智慧小麦肤色黄种人的黄，历史使土地、河水和人和谐地排列组合，描摹了岁月中那若隐若现地明黄画卷。这幅画卷独特之处在于将土地、水流、人放在平等的位置上，传达出人与自然和谐发展的主题。画卷还在继续，黄河的故事仍在书写！
本章完
本站网站:www.123shuku.com
“览百川之壮兮，莫尚美于黄河。”那一抹黄是纵横千里雄浑土地的黄；是奔腾向东九曲黄水的黄；是勤劳智慧小麦肤色黄种人的黄，历史使土地、河水和人和谐地排列组合，描摹了岁月中那若隐若现地明黄画卷。这幅画卷独特之处在于将土地、水流、人放在平等的位置上，传达出人与自然和谐发展的主题。画卷还在继续，黄河的故事仍在书写！
本章完
本站网站:www.123shuku.com