“在位54年，毅然罢黜百家，独尊儒术。其后遍察全国，举荐贤才，给他们以立功建业之机。兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封禅，礼百神，同时又加强皇权，颁行推恩令，不拘一格选用人才；裁抑丞相职权，以近侍臣参与决策，形成内朝与外朝之制；征伐匈奴，通使西域，力服“四夷”；广置郡县，改革币制，官营盐铁，实行均输、平准制度；重视水利，治理黄河。”
书曰：“汉承百王之弊，高祖拨乱反正，文景务在养民，至于稽古礼文之事，犹多阙焉。孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封禅，礼百神，绍周后，号令文章，焕焉可述。后嗣得遵洪业，而有三代之风。如武帝之雄材大略，不改文景之恭俭以济斯民，虽《诗》、《书》所称何有加焉！
译：“汉朝承继群雄战乱之弊端，汉高祖拨乱反正，文帝景帝把休养生息作为首务，对于稽古礼文的文治事业，还缺乏建树。汉武帝初期，毅然罢黜百家，独尊儒术。其后遍察全国，举荐贤才，给他们以立功建业之机。兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封禅，礼百神，这是继周朝之后，发布的号召或命令，拟定的文书章程，焕然可述。继承祖先洪业，而有夏、商、周三代帝王之风范。以汉武帝这样的雄才大略，如果再能像文帝、景帝那样恭谨俭约以普济苍生，那么即使是《诗经》、《尚书》上所称道的帝王也是不能超过他的。”
每次看到这里王允以前总觉得班固的想法是好的，不过要打匈奴、平四夷、通西域、灭诸侯，那样不要财力物力？王允也表示自己理解汉武帝。
王允伸手捏了捏刘彻的小脸，“嗯，彘儿真可爱，而且眼神真有光。”
“以后一定是一位名传千古，雄才伟略的大帝。”不过最后这句话王允却只是留在心里，没有说出来。
好像是感受到王允在内心夸他一样，刘彻突然就“嘻嘻”的笑了起来。
（本章完）
本章完
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书曰：“汉承百王之弊，高祖拨乱反正，文景务在养民，至于稽古礼文之事，犹多阙焉。孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封禅，礼百神，绍周后，号令文章，焕焉可述。后嗣得遵洪业，而有三代之风。如武帝之雄材大略，不改文景之恭俭以济斯民，虽《诗》、《书》所称何有加焉！
译：“汉朝承继群雄战乱之弊端，汉高祖拨乱反正，文帝景帝把休养生息作为首务，对于稽古礼文的文治事业，还缺乏建树。汉武帝初期，毅然罢黜百家，独尊儒术。其后遍察全国，举荐贤才，给他们以立功建业之机。兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封禅，礼百神，这是继周朝之后，发布的号召或命令，拟定的文书章程，焕然可述。继承祖先洪业，而有夏、商、周三代帝王之风范。以汉武帝这样的雄才大略，如果再能像文帝、景帝那样恭谨俭约以普济苍生，那么即使是《诗经》、《尚书》上所称道的帝王也是不能超过他的。”
每次看到这里王允以前总觉得班固的想法是好的，不过要打匈奴、平四夷、通西域、灭诸侯，那样不要财力物力？王允也表示自己理解汉武帝。
王允伸手捏了捏刘彻的小脸，“嗯，彘儿真可爱，而且眼神真有光。”
“以后一定是一位名传千古，雄才伟略的大帝。”不过最后这句话王允却只是留在心里，没有说出来。
好像是感受到王允在内心夸他一样，刘彻突然就“嘻嘻”的笑了起来。
（本章完）
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