“这事还是由俊树来讲吧，毕竟他是武者，细节之处更加了解。”戚玉真看了看高俊树。
高俊树点点头，说道：“天下武林，先有武师后有武者，炎国尚武，习武之人入朝，便组成了朝廷，习武之人在野，便形成了江湖。武师分九品，每品三等，武者也分九品，每品三等。九品武师，为熬练基础，初习武艺，艺成，能敌寻常汉子五人；八品武师武艺熟练，锻体入力，能敌两名九品武师；七品武师武艺精通，由体入筋，能敌两名八品；六品武师由筋入皮，内劲初现，能敌五名七品武师；五品武师由体生气，内劲附物，能敌十名六品武师；四品武师内劲如溪流，绵延一炷香之时；三品武师内劲如河流，可肉掌碎石碑，二品武师内劲续湖，体内结成一枚内力种子，为武之本源；一品武师熬练内力，五行属性初现。这便是武师的九品。而武者，则是通过内力运转，打通奇经八脉，改造肉身的修炼，九品武者打通八脉之一，内力形成通路流转；八品武者打通八脉之二，内力形成小循环；七品武者打通八脉之三，经脉震荡，但打通三脉只是基础，并不算成为七品武者，而是利用经脉震荡，将自身的内力属性与天地五行相融，领悟了某种势，内力属性可借外物外放，才算得上是七品武者；六品武者打通八脉之四，可汲取外界五行之力；五品武者打通八脉之五，内力外放，气势惊人。我虽是武者，但是当年师父也只是讲解与此，四品以上武者的境界，并不了解，只能推测四品之上仍会继续打通八脉。而三等，则是入门、登堂、入室，是对每一个品级功力的细分，武师和武者，每品均有三等状态。”
孟阳细细听着，这是他首次了解习武之人的密辛，也是他未来要走的路，不由得心旷神往。
“武艺、吐纳法、奇经八脉的运转路线，便是功法。每个门派的功法均不同，有些门派武师的功法和武者阶段的功法不对应，但也能修至入品境界。而武师和武者功法一脉相承，不用改换，便已经是不错的门派，至少也能修至八品武者。而上乘功法，则比较珍惜，大多掌握在朝廷和各大门派，并且对应不同奇经八脉的也很齐全，五品武者以上的高手，大多出自于这些势力。传说修至一品，便有了修仙的资质，但只是听闻只言片语，有些隐秘应该是只有到了相应的品级才能了解。习武之道是通天技，这话便是来源于此。功法只是一个方面，想要修至七品之上，还要靠肉身和天赋，有些人生来肉身便强于他人，同样习武，功力便能超过同级，而修炼内力，感悟五行，领悟天地之势，则是要靠天赋了。奇珍异宝倒是也能达成助人领悟的作用，但是太过依靠外物，比靠自身领悟的同级武者，实力又要差上少许，而假借外物，在冲击下一境界之时，不足也会凸显出来，百尺高楼仰仗地基，习武之人，从出生开始，便是修炼。身体强弱、天赋高低，习得的功法和师父指点，便是这地基是否夯实的条件。”
孟阳有所领悟：“如俊树所言，肉身强，自习武之始，便是夯实地基的第一步，功法能够从武师修至武者，并且适合自身的奇经八脉，则是夯实地基的第二步，天赋足够，少借外物领悟，则是夯实地基的第三步，可是如此？”
高俊树点头说道：“习武之路，参天地之造化，道路幻化无穷。我刚才之所言，也只是世间对习武之路的一个总结，其中奥妙，数不胜数。个人的内力属性与门派的功法是否一致，门派的内蕴有多少，自身能够获得多少资源，这些条件变化太多，导致有些资质好的天才被埋没，也经常有不世奇才的出现。拿我来说，我所修行的功法，便是上乘，按理说可以修至一品武者。但是我师门百年之内，也只是出了一位五品，为何？便是因为这些桎梏。我师父为我探查五行属性，我天生与五行之火亲和，但是我师门的功法则偏重与五行之金融合，因此即使我习武顺利，机缘尽占，受功法限制，也只能冲击到五品，何况习武一途难上加难，以我的天赋，未必能够到达五品。能入七品，便已经不枉此生。”……
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高俊树点点头，说道：“天下武林，先有武师后有武者，炎国尚武，习武之人入朝，便组成了朝廷，习武之人在野，便形成了江湖。武师分九品，每品三等，武者也分九品，每品三等。九品武师，为熬练基础，初习武艺，艺成，能敌寻常汉子五人；八品武师武艺熟练，锻体入力，能敌两名九品武师；七品武师武艺精通，由体入筋，能敌两名八品；六品武师由筋入皮，内劲初现，能敌五名七品武师；五品武师由体生气，内劲附物，能敌十名六品武师；四品武师内劲如溪流，绵延一炷香之时；三品武师内劲如河流，可肉掌碎石碑，二品武师内劲续湖，体内结成一枚内力种子，为武之本源；一品武师熬练内力，五行属性初现。这便是武师的九品。而武者，则是通过内力运转，打通奇经八脉，改造肉身的修炼，九品武者打通八脉之一，内力形成通路流转；八品武者打通八脉之二，内力形成小循环；七品武者打通八脉之三，经脉震荡，但打通三脉只是基础，并不算成为七品武者，而是利用经脉震荡，将自身的内力属性与天地五行相融，领悟了某种势，内力属性可借外物外放，才算得上是七品武者；六品武者打通八脉之四，可汲取外界五行之力；五品武者打通八脉之五，内力外放，气势惊人。我虽是武者，但是当年师父也只是讲解与此，四品以上武者的境界，并不了解，只能推测四品之上仍会继续打通八脉。而三等，则是入门、登堂、入室，是对每一个品级功力的细分，武师和武者，每品均有三等状态。”
孟阳细细听着，这是他首次了解习武之人的密辛，也是他未来要走的路，不由得心旷神往。
“武艺、吐纳法、奇经八脉的运转路线，便是功法。每个门派的功法均不同，有些门派武师的功法和武者阶段的功法不对应，但也能修至入品境界。而武师和武者功法一脉相承，不用改换，便已经是不错的门派，至少也能修至八品武者。而上乘功法，则比较珍惜，大多掌握在朝廷和各大门派，并且对应不同奇经八脉的也很齐全，五品武者以上的高手，大多出自于这些势力。传说修至一品，便有了修仙的资质，但只是听闻只言片语，有些隐秘应该是只有到了相应的品级才能了解。习武之道是通天技，这话便是来源于此。功法只是一个方面，想要修至七品之上，还要靠肉身和天赋，有些人生来肉身便强于他人，同样习武，功力便能超过同级，而修炼内力，感悟五行，领悟天地之势，则是要靠天赋了。奇珍异宝倒是也能达成助人领悟的作用，但是太过依靠外物，比靠自身领悟的同级武者，实力又要差上少许，而假借外物，在冲击下一境界之时，不足也会凸显出来，百尺高楼仰仗地基，习武之人，从出生开始，便是修炼。身体强弱、天赋高低，习得的功法和师父指点，便是这地基是否夯实的条件。”
孟阳有所领悟：“如俊树所言，肉身强，自习武之始，便是夯实地基的第一步，功法能够从武师修至武者，并且适合自身的奇经八脉，则是夯实地基的第二步，天赋足够，少借外物领悟，则是夯实地基的第三步，可是如此？”
高俊树点头说道：“习武之路，参天地之造化，道路幻化无穷。我刚才之所言，也只是世间对习武之路的一个总结，其中奥妙，数不胜数。个人的内力属性与门派的功法是否一致，门派的内蕴有多少，自身能够获得多少资源，这些条件变化太多，导致有些资质好的天才被埋没，也经常有不世奇才的出现。拿我来说，我所修行的功法，便是上乘，按理说可以修至一品武者。但是我师门百年之内，也只是出了一位五品，为何？便是因为这些桎梏。我师父为我探查五行属性，我天生与五行之火亲和，但是我师门的功法则偏重与五行之金融合，因此即使我习武顺利，机缘尽占，受功法限制，也只能冲击到五品，何况习武一途难上加难，以我的天赋，未必能够到达五品。能入七品，便已经不枉此生。”……
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