那是其他武术家拳招中很难看到的。
再比如薛颠，所有的记载都显示，薛颠的身法奇快无比，其身法之所以那么快，就是因为抱丹坐跨。
这是可以从拳架上窥见的。
他存世的拳招可以看出，他的拳架，是以撑顶为主，就是将骨节尽数撑顶展开。
这种架子的好处是骨力强劲，身体结构支撑性强，每次发劲之前都是收束的，然后再瞬间展放、爆发出来，所谓动中缩劲就是这个道理。
这种境界的人，厉害就厉害在挨打的人往往都来不及反应，怎么挨打的自己都不知道。
早期龙蛇演义中，讲述王超摆的抱丹坐跨的架子，就是这种姿势。
像是形意拳的起手式母拳三体，收式就是这个抱丹坐跨，这一抱，不单单是重心凝聚丹田一点，而且还在刹那间，把所有的精气神都内缩了。
要练出这种感觉，就好像一坐一抱之间，自己整个人都真正缩成了一点细微到介乎没有一样。
在比如车毅斋车二先生，一式抱抱丹坐跨不知道崩倒过多少人物，当年郭云深拳术大成，在江湖上已经是赫赫有名的宗师，半步崩拳打遍天下。
结果被车二先生一招轻胜，自此再无轻慢之心，开始修心养性，藏精敛气，养成一股宗师气度，乃至抱丹坐跨的境界。
八卦掌中的抱七星。
心意拳的降龙桩和伏虎桩，有着降住真龙丹可圆，扶住猛虎命永固。
太极拳的母拳揽雀尾，是由无极式开头，无极式的架子，就是形意拳架子的抱丹坐跨。
此外还有道家五雷掌这种丹法武功，也是如此。
他一边向众人展示各种拳架子，一边早已准备好了一台摄像机，要将这些都拍下来。
这是津门国术馆八卦掌郑师傅的那位在兵部当兵的徒弟，专程从法兰西带来的一台摄像机，本来是准备效仿少林的群僧习武壁画，拍摄八卦掌的功夫。
当然，在师父的电影里，他是别用有心。
可是在这个世界，郑师傅不是武行龙头，他也只能继续当个好徒弟。
这台摄像机便在这次拿出来了，要拍摄下来徐重光摆出的拳架。
这也是武人们共同的心愿。
等到将几个抱丹坐跨的拳架子都拍摄下来只有，徐重光这才坐了下来，继续跟众人讲道：
“古往今来，武功能练到暗劲的，则算武术大师，能到化劲，则算宗师，如果能内敛成丹，则在拳谱经典中记载的，都可称之为入道的大宗师。”
“而化劲的上层功夫，就是抱丹大成后，拳经中描述的先天罡气，以目击人。”
与龙蛇后期的罡劲不同，早期的罡劲也是一种劲力。
“拳经之中说：筋骨发力，震而不荡为先天，节节挪移，爆而不响为罡气，若练拳之人达此境界，则离大道不远。”
王超第一次用罡劲，就是关节寸劲爆发的擒拿手，不是什么玄妙的东西。
“武功刚开始练，是有声的，明劲高手，挥拳踢腿，拳劲破空，嗡嗡作响，威势大到极点，但正所谓大音希声，大象无形。”
“武功练到后面，要从有声练到无声，筋骨的力气瞬间爆发出去，剧烈震动空气的同时，却不波动，也不发出响声。”
与明劲高手挥拳的破空声比起来，一个有形有色有声，一个无形有色无声，所以前者是后天，而后者是先天。
那就到了过去各派祖师，杨露禅，李洛能，董海川那样的境界。
或者是现在的孙禄堂，尚云祥，薛颠他们这些人的境界。
他所说出来的种种，都是无上的秘法。
是过去没有人去总结他们的练法，即便是孙禄堂、薛颠出书，也只是分享自己身体上的变化。
在场的众人，即便是早已经到了所谓的罡劲，丹劲，可仍然在心中感到对徐重光深深地敬佩。
他们自己也一直都在进行武术体系的梳理，但始终难以成功，因为太杂，太难，比如抱丹坐跨这个词，是形意拳的拳架子，其他门派有类似的拳架，都不叫抱丹坐跨。……
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再比如薛颠，所有的记载都显示，薛颠的身法奇快无比，其身法之所以那么快，就是因为抱丹坐跨。
这是可以从拳架上窥见的。
他存世的拳招可以看出，他的拳架，是以撑顶为主，就是将骨节尽数撑顶展开。
这种架子的好处是骨力强劲，身体结构支撑性强，每次发劲之前都是收束的，然后再瞬间展放、爆发出来，所谓动中缩劲就是这个道理。
这种境界的人，厉害就厉害在挨打的人往往都来不及反应，怎么挨打的自己都不知道。
早期龙蛇演义中，讲述王超摆的抱丹坐跨的架子，就是这种姿势。
像是形意拳的起手式母拳三体，收式就是这个抱丹坐跨，这一抱，不单单是重心凝聚丹田一点，而且还在刹那间，把所有的精气神都内缩了。
要练出这种感觉，就好像一坐一抱之间，自己整个人都真正缩成了一点细微到介乎没有一样。
在比如车毅斋车二先生，一式抱抱丹坐跨不知道崩倒过多少人物，当年郭云深拳术大成，在江湖上已经是赫赫有名的宗师，半步崩拳打遍天下。
结果被车二先生一招轻胜，自此再无轻慢之心，开始修心养性，藏精敛气，养成一股宗师气度，乃至抱丹坐跨的境界。
八卦掌中的抱七星。
心意拳的降龙桩和伏虎桩，有着降住真龙丹可圆，扶住猛虎命永固。
太极拳的母拳揽雀尾，是由无极式开头，无极式的架子，就是形意拳架子的抱丹坐跨。
此外还有道家五雷掌这种丹法武功，也是如此。
他一边向众人展示各种拳架子，一边早已准备好了一台摄像机，要将这些都拍下来。
这是津门国术馆八卦掌郑师傅的那位在兵部当兵的徒弟，专程从法兰西带来的一台摄像机，本来是准备效仿少林的群僧习武壁画，拍摄八卦掌的功夫。
当然，在师父的电影里，他是别用有心。
可是在这个世界，郑师傅不是武行龙头，他也只能继续当个好徒弟。
这台摄像机便在这次拿出来了，要拍摄下来徐重光摆出的拳架。
这也是武人们共同的心愿。
等到将几个抱丹坐跨的拳架子都拍摄下来只有，徐重光这才坐了下来，继续跟众人讲道：
“古往今来，武功能练到暗劲的，则算武术大师，能到化劲，则算宗师，如果能内敛成丹，则在拳谱经典中记载的，都可称之为入道的大宗师。”
“而化劲的上层功夫，就是抱丹大成后，拳经中描述的先天罡气，以目击人。”
与龙蛇后期的罡劲不同，早期的罡劲也是一种劲力。
“拳经之中说：筋骨发力，震而不荡为先天，节节挪移，爆而不响为罡气，若练拳之人达此境界，则离大道不远。”
王超第一次用罡劲，就是关节寸劲爆发的擒拿手，不是什么玄妙的东西。
“武功刚开始练，是有声的，明劲高手，挥拳踢腿，拳劲破空，嗡嗡作响，威势大到极点，但正所谓大音希声，大象无形。”
“武功练到后面，要从有声练到无声，筋骨的力气瞬间爆发出去，剧烈震动空气的同时，却不波动，也不发出响声。”
与明劲高手挥拳的破空声比起来，一个有形有色有声，一个无形有色无声，所以前者是后天，而后者是先天。
那就到了过去各派祖师，杨露禅，李洛能，董海川那样的境界。
或者是现在的孙禄堂，尚云祥，薛颠他们这些人的境界。
他所说出来的种种，都是无上的秘法。
是过去没有人去总结他们的练法，即便是孙禄堂、薛颠出书，也只是分享自己身体上的变化。
在场的众人，即便是早已经到了所谓的罡劲，丹劲，可仍然在心中感到对徐重光深深地敬佩。
他们自己也一直都在进行武术体系的梳理，但始终难以成功，因为太杂，太难，比如抱丹坐跨这个词，是形意拳的拳架子，其他门派有类似的拳架，都不叫抱丹坐跨。……
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