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自从前些日子在致知楼前被宋漆甩下了后赵离就气得不行，一直吃不下饭，恨不得把他给抓回来大卸八块，于是就在脑中演练了这个场景无数遍。
但转念一下想吧，这要是给他卸胳膊卸腿了自己也心疼，还要含辛茹苦照顾他后的半辈子，何必呢？虽然自己也心甘情愿，毕竟能和他一直朝夕相处的，并且还可以牢牢地将其攥紧在自己手中，但若是真的这么做了，又说不定他还会恨死自己呢！
算了，无奈……
不想也罢。
不过话又说回来了，宋漆是易部的弟子，易部幻术是从道家学说细分出来的一支分流，以易经八卦为基础进行的学术研究，所以对于追踪一事，易部的人操作起来要比其它部门的人简单得多。
例如占卜术之于李未来，对于司命的地理位置，占卜，在一定程度上可以确认其方向，至于能精确到什么程度就跟他的个人能力有关了。
所以他是靠“卦象”来启动易理的。
还有萍踪术之于余年，他的本业就是专门做萍踪抓人的，无非也是根据他手中的那面八方旗感应着八方之气，推断出那些地方有天气异象，进而再一步步地缩短距离，至于找到目标。
所以他是靠着“卦气”来阐明易理的。
宋漆呢，他的感念术看上去与追踪一事八竿子打不着，实则不然，还是以此为根基的，只是他都将八卦酝酿在了心中，并以《周易》之第三十一卦“泽山咸”为始点，催动了整套幻术的逻辑。
“泽山咸，兑上艮下。”
咸为感应，意指万物皆有感应，故而凡感应之事，无有不亨。
所以“感念感念”，即为有心的“咸”。
但凡用之，都需要用真心去感应需要感应的对象，并且实现真正的电磁接连，方可成效。
而“咸”字，其卦象本意又是无心的“感”，所以当他真正连接到了另外一端时就必须要放下所有心中的易感理论，用无心的念头开启对话的通道，实现跨越空间的远距离对话。实际上在《周易》里此卦通常指得是男女间的感应，但在感念术的应用上，其范围却早已扩大了很多。
因此，宋漆是用“卦心”在诠释易理。
以上三者中，赵离最怕的就是这个。
她不想宋漆找到司命，虽说他失忆了之后又见过她，印象不深，但他早晚还是会凭借着这小小的印象追踪到其本人的，所以她想跟他下山去，也不单只是为了陪在宋漆身边。
而他说的自己不记得司命的这事，谁知道是真是假？
如果只是权宜之计呢——只为了减少大家对他的关注，然后暗中相助呢？
她也不知道。
总之，哪怕宋漆早就全然忘记了那个刚进门的小师妹，她也不想冒这个风险任由他们去接触。……
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