“那人怕不是傻了吧？如此重要的考试，竟然不赶紧做题，都这个时候了，还在傻乐个啥？”
可惜王晨枫只顾自己开心，根本没有注意到对面那人的眼神和不屑以及腹诽，估计就是见到了，也不会当回事。
不过呢，样子还是要装的，毕竟这是科举考试的现场，还有人巡视的，你要是一动不动，难免引起其他人的怀疑。
出于这样的考虑，王晨枫只是失态了一会儿，就偷偷从神秘空间取出了类似的草稿纸，开始装模作样的写了起来。
而且越写越快，完全不用思考的样子，这前后剧烈的反差，将对面那人也是惊呆了，一时间不知道说什么好。
这第一道题，乃是“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。”
说实话，这道题很标准的四书义八股，出自《论语》，说的是颜渊问为邦，治国之道。孔子于是就答回答了这个问题，总结出了一些要点，这是对孔子治国理念的高度概括。
这句话的全文是“颜渊问为邦。子曰：行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”
归纳起来就是，实行夏朝的历法。治国应当先定天时，办事才方便，在农业时代，夏历最标准，所以孔子答复颜渊，第一个要点就是行夏之时。
其次就是乘殷之辂，这是讲使用的交通工具，要用殷朝的辂。引申之意就是要有尚俭之意。
再次是服周之冕，冕是礼帽，此处代表衣冠，孔子主张用周朝的冕。取意是为人君者不听谗言，以及不需察察为明。
最后，乐则韶舞，就是说要对国民实施教化，都需音乐。但音乐的五音不能错乱，否则不祥。
总之一句话，治国的事情千头万绪，大意不得，但是有一定的规律。
孔子告诉颜渊以上几点，博采历代的长处，确定时令、车制、服制，选最好的音乐，以及禁用郑声佞人，自能树立宏规，治国平天下的章法可以概见。
明白了含义，这才可以很好的作答，于是，王晨枫便开始破题，说实话，其实他也不懂这些，完全就是依样画葫芦而已，狂抄一通。
“这小子不错，看来功底扎实啊？”
王晨枫速度相当快，完全就像是不思考一样的在写着，这也吸引了一个路过巡视的官员。
很快，就有更多的官员被吸引了过来，一个个都站在一旁默默地看着王晨枫写着，这些人都是饱学之士，见到王晨枫答的条理分明、有理有据，便频频点头，赞赏不已。
“我擦，你们看一下，可以走了吧？一个个都在这里，人家是想停也停不下来啊？”
见到围了这么多人，王晨枫是欲哭无泪啊，这可怎么办？我本来就是想装一下，哪知道你们还当真了？
“唉，那句话怎么说的？装叉遭雷劈，还真是啊。”……
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