第 55 章 乡试见闻录(六)-第2/3页

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        等到考生进入考场后,考生根据需要获取本人的答题纸。如果办事人员不慎造成答题纸遗失,考生可以要求备用的答题纸,收卷局此时需要出示留存答案纸三份的证明。

        “你就是王晨枫?将你的考牌拿来核对?”

        果然,不一会就有兵丁来分发事先寄放的答题用纸和印有问题的题纸,在分发的同时,还再次检查进入号舍的考生是否本人,点检结束后在答卷上盖上“对”的印章,称为“对号戳”。

        核对完毕,王晨枫也不敢怠慢,赶紧忙碌起来,将木板恢复到“书桌”和“凳子”的状态,以备安放这些个答题用纸。

        随即,更是马不停蹄,把笔墨和砚台准备好,再把砚台添上水,小心翼翼地把墨锭磨开,生怕打散了,那样可就芭比q了。

        毕竟这答题纸和草稿纸都是固定的,要是在上面弄了墨汁,这一场科考就完了,污卷那可是要被判定为作弊的,是要取消考试资格的。

        刚研磨好墨锭,王晨枫就小心地摆放到一边,生怕受到刺激,不由自主的碰到其他物品。

        果然,刚做完这一切,就听到一声大喊:“接题了!”

        这突如其来的一声叫喊,差点没将他吓尿了,还好已经把砚台摆到了地上,这才幸免于难,要不然就完蛋了。

        这也让王晨枫警醒,别以为你是穿越客就可以为所欲为,还早着呢,只要一个个不小心,简简单单的一个小失误也肯定能弄死你的。

        按照常规,王晨枫接过了试卷,没有立即开始写作,而是将这一卷试卷打开,认真的看了起来。

        考试的时候先大概的浏览一下题目,这是后世几十年的考试生涯中形成的习惯。

        乡试第一场,八月初九日考经义,具体的内容是《四书》义三道,每道答案规定在二百字以上。《五经》义四道,每道三百字以上。

        如果来不及书写书,可各省去一道。

        这第一场的考试主要是考考生对《四书》、《五经》以及各家注疏的基本掌握情况,类似于基础知识的考试,答案也是统一的。

        按“科举成式”规定,《四书》的标准答案用朱子集注,《易经》用程传和朱子本义,《尚书》用蔡氏传及古注疏,《诗经》用朱子集传,《春秋》用左氏、公羊、谷梁三传及胡安国、张洽传,《礼记》用古注疏。

        大明朝在永乐时颁布了《四书五经大全》,成为国子监和府、州、县学的统编教材以及科举头场的标准答案,所有人都只能在这个范围内答题,不允许有任何的逾越。

        今天的题目也没有超出这个范围,都是在四书五经里面找了一些名句来出的题,只看了一眼,王晨枫就知道稳了。

        无他,都是历史上曾经出现的那些题目,看来这个时空的历史还是没有改变,虽然自己这个小蝴蝶来了,但是历史还是在惯性的推动下,一成不变的前行着。

        在接下来的这一场三天两夜的考试中,王晨枫共需要做七篇八股文,四书八股文三篇,五经八股文四篇。……
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