顾名思义，引元境就是要你导引天地元气，能够成功的把天地元气导引入自己的躯体。
当应元境修炼到巅峰状态，元气与身体共鸣为最舒适的时候，就用心神引导元气冲刷躯体，找到你适合引元入体的躯体部位，引导其进入你的体内，这就是引元。
而引元境界的修炼就是使身躯不断积蓄天地元气的一个过程。
引元境修炼分为三步:
第一步:种元，就是把元力引导入体，以心神融合一缕元气，化为自己的本命真元。引进丹田，把它像一粒种子一样埋在丹田里。
第二步:蕴元，不断积蓄元气，时刻引导天地元气入体，提升自己的元气储蓄，使丹田向元气海发展，时时刻刻蕴养本命真元。
第三步:升元，本命真元蕴养到一定程度，就像一颗种子生根发芽一样，扎根在丹田里，不断地提纯天地元气，使之蕴含自身的意志。
这就是引元三步。
武道第三境明元境，
明元境就是不断剖析元气本质的一个境界，每个人对于这个天地都有自己的理解，所以每个人的武道之路也是不尽相同。
虽然一本功法，可能千万人都能修炼，但是细微之处见真言，失之毫厘差之千里，学我者生似我者死。要想成为强者，必须有自己对武道的了解，世人当行道，道道不可言。
明元明元，明悟真元。理不辨不明，道不明不行，唯有明悟己道，才能天地逍遥。
明元境界已经可以称得上一声高手了，江湖中大部分高手都是明元修为，这个境界的高手就能够有一丢丢肆意人生的资本了。
武道第四境化元境，
武道第五境灵元境，
这两境目前离你还有些遥远，就先不给你讲了。
“师父，那你教我修炼怎么修行呢？我现在是可以修行什么功法呢？”
“徒儿，既然你问到这里了，那我再给你普及一下功法的问题”
要说这世间功法也分着好几种，
首先就是普通功法，江湖中流传最广的就是普通功法，普通功法分为初级，中级，高级。
这类功法只是接引入门，可以让人正常修炼，修炼普通功法想要成为绝顶强者那是不可能的，普通高级功法正常来说最多让人修炼到明元境界。
不过也有那种极其妖孽的存在只用普通功法就走出了自己的武道之路，那种妖孽不可以常理度之。
然后是属性功法，这类功法都有它自己的特殊属性。
天地间万事万物都具备起码一种属性，而属性功法就是基于天地中存在的各类属性开创出来的，修炼属性功法能够让人身具一些特性。……
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当应元境修炼到巅峰状态，元气与身体共鸣为最舒适的时候，就用心神引导元气冲刷躯体，找到你适合引元入体的躯体部位，引导其进入你的体内，这就是引元。
而引元境界的修炼就是使身躯不断积蓄天地元气的一个过程。
引元境修炼分为三步:
第一步:种元，就是把元力引导入体，以心神融合一缕元气，化为自己的本命真元。引进丹田，把它像一粒种子一样埋在丹田里。
第二步:蕴元，不断积蓄元气，时刻引导天地元气入体，提升自己的元气储蓄，使丹田向元气海发展，时时刻刻蕴养本命真元。
第三步:升元，本命真元蕴养到一定程度，就像一颗种子生根发芽一样，扎根在丹田里，不断地提纯天地元气，使之蕴含自身的意志。
这就是引元三步。
武道第三境明元境，
明元境就是不断剖析元气本质的一个境界，每个人对于这个天地都有自己的理解，所以每个人的武道之路也是不尽相同。
虽然一本功法，可能千万人都能修炼，但是细微之处见真言，失之毫厘差之千里，学我者生似我者死。要想成为强者，必须有自己对武道的了解，世人当行道，道道不可言。
明元明元，明悟真元。理不辨不明，道不明不行，唯有明悟己道，才能天地逍遥。
明元境界已经可以称得上一声高手了，江湖中大部分高手都是明元修为，这个境界的高手就能够有一丢丢肆意人生的资本了。
武道第四境化元境，
武道第五境灵元境，
这两境目前离你还有些遥远，就先不给你讲了。
“师父，那你教我修炼怎么修行呢？我现在是可以修行什么功法呢？”
“徒儿，既然你问到这里了，那我再给你普及一下功法的问题”
要说这世间功法也分着好几种，
首先就是普通功法，江湖中流传最广的就是普通功法，普通功法分为初级，中级，高级。
这类功法只是接引入门，可以让人正常修炼，修炼普通功法想要成为绝顶强者那是不可能的，普通高级功法正常来说最多让人修炼到明元境界。
不过也有那种极其妖孽的存在只用普通功法就走出了自己的武道之路，那种妖孽不可以常理度之。
然后是属性功法，这类功法都有它自己的特殊属性。
天地间万事万物都具备起码一种属性，而属性功法就是基于天地中存在的各类属性开创出来的，修炼属性功法能够让人身具一些特性。……
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