也就是说他武植的后代都会有这个待遇。
这可了不得啊。
这个爵位一般都是从一开始跟着皇帝打天下，立下大功的人才有资格册封。
还得看你是跟着哪一个帝王，比如宋太祖，他会让你有一个好的富贵生活。
历史上李世民也是不错的，功成名就之后依然会重用有功之人，不会拿你开刀，还是给你重任。
当然，还有朱元璋和刘邦了，这两个你跟着他，下场可想而知。
总之，武植这个头衔是比较吓人的了。
也就是说，以后只要武植家族不做出什么大逆不道的造反事情，就可以世世代代传承这个爵位。
只要大宋在。
而在上朝的时候，宋徽宗也在朝臣面前多番表扬武植。
武植则没有居功，所有的功劳他都不扛在自己身上，而是归功于大宋天子，说陛下不给武植建立商务司，他也搞不出来这么多东西。
没有陛下允许，对武植的信任也不会有今日燕云十六州收回的结果。
武植是个人精，总之一切好的都归功于陛下，这样一来，他得到的好处只会更多。
要是居功，表面上好像是自己得到了莫大的功劳，实际上功劳全让你占了，别人怎么活？
这样是不明智的。
武植就聪明多了，实际上你就算都说是陛下的功劳，谁也不能否认这事是你做的。
一句话的事情。
这样一来，宋徽宗简直满面桃花，激动的脸色通红，甚至被武植说的有些飘了。
宋徽宗高兴了，当场便一挥手：“武植接旨！”
旁边的童贯则是拿出了一道圣旨出来。
这圣旨非同一般。
因为没有走大宋制度的流程，而是宋徽宗直接决定公开宣说出来的。
这种情况的圣旨一般叫做手诏，因为不具备什么法律效应，没有经过大宋体系的程序。
因为官家的圣旨是要经过宰相，和中书机构的。
没有经过这些程序的，大宋对于宋徽宗的手诏可以选择不执行。
尤其是中书舍人，对于起草的圣旨他们若是觉得不合适可以选择驳回，不予通过。
对于君权，古代不同的朝代有不同的限制。
只是现情况不同。
因为圣旨其实是由蔡京掌管的一道程序，而中书舍人则是梁师成。……
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这可了不得啊。
这个爵位一般都是从一开始跟着皇帝打天下，立下大功的人才有资格册封。
还得看你是跟着哪一个帝王，比如宋太祖，他会让你有一个好的富贵生活。
历史上李世民也是不错的，功成名就之后依然会重用有功之人，不会拿你开刀，还是给你重任。
当然，还有朱元璋和刘邦了，这两个你跟着他，下场可想而知。
总之，武植这个头衔是比较吓人的了。
也就是说，以后只要武植家族不做出什么大逆不道的造反事情，就可以世世代代传承这个爵位。
只要大宋在。
而在上朝的时候，宋徽宗也在朝臣面前多番表扬武植。
武植则没有居功，所有的功劳他都不扛在自己身上，而是归功于大宋天子，说陛下不给武植建立商务司，他也搞不出来这么多东西。
没有陛下允许，对武植的信任也不会有今日燕云十六州收回的结果。
武植是个人精，总之一切好的都归功于陛下，这样一来，他得到的好处只会更多。
要是居功，表面上好像是自己得到了莫大的功劳，实际上功劳全让你占了，别人怎么活？
这样是不明智的。
武植就聪明多了，实际上你就算都说是陛下的功劳，谁也不能否认这事是你做的。
一句话的事情。
这样一来，宋徽宗简直满面桃花，激动的脸色通红，甚至被武植说的有些飘了。
宋徽宗高兴了，当场便一挥手：“武植接旨！”
旁边的童贯则是拿出了一道圣旨出来。
这圣旨非同一般。
因为没有走大宋制度的流程，而是宋徽宗直接决定公开宣说出来的。
这种情况的圣旨一般叫做手诏，因为不具备什么法律效应，没有经过大宋体系的程序。
因为官家的圣旨是要经过宰相，和中书机构的。
没有经过这些程序的，大宋对于宋徽宗的手诏可以选择不执行。
尤其是中书舍人，对于起草的圣旨他们若是觉得不合适可以选择驳回，不予通过。
对于君权，古代不同的朝代有不同的限制。
只是现情况不同。
因为圣旨其实是由蔡京掌管的一道程序，而中书舍人则是梁师成。……
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