第30章 天地不仁 万物刍狗

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 王真人劝住急躁的赵阔,又徐徐说来:

 “天地人三魂分别是阳、阴、五行之气。阴阳相对,所以人的天魂和地魂也是两个极端。”

 “天魂主觉悟、开慧、志向、使命。它像是一个有凌云之志和无上悟性的青年。崇高而纯圣,朝气蓬勃,让人奋发向上。”

 “地魂主**、暴食、慵懒、消极。它更像是一个贪杯嗜食和慵懒消极的老人。卑劣而淫邪,垂垂老矣,使人堕入深渊。”

 “那人魂呢,主智力、才能、应变、意志。由于常常充当着调停者的身份,它被磨炼得精明世故,聪慧强干,还很有韧性。”

 “不过凡事有利则有弊端。天地二魂争斗不休的环境下,人魂像个两面派。这也就是人心善变,反复无常的原因。”

 “回到正题,赵阔你不是问我,为什么我会多年纵容不铭的庸碌而不嫌弃吗?”

 “他天魂受损垂垂将死,地魂一家独大,自然就把持了他的人魂。”

 “表现出来就是贪小财、爱看美女、不上进、庸碌无为。但这小子天魂一好就通宵读书,勤奋如此!”

 “看书看的这是整宿整宿的不睡呀!不愧是我挑中的好徒儿!我这眼光呀!绝了!”王道人得意之色溢于言表。

 这突然的反转,惊掉了众人的下巴,几人都是瞠目结舌。

 不铭暗暗叹气:“夸着夸着就夸到自己身上去了,真是为老不尊!”

 康力暗自嘟囔着:“王婆卖瓜,自卖自夸!”

 赵阔暗自觉得:“王真人呀王真人,道法的确高深,这理论也是精妙。只不过这不要脸的劲儿也真是没谁了!”

 王真人见几个小辈颇有微词,清了清嗓子:“嗯......咳......”

 然后正襟危坐道,眼光扫到不铭:“问你的问题。参悟的如何了?”

 不铭缓过神来,说道:“昨天查阅了整整一宿,看您给我的那几本书中并无这几句话。我又找出师父之前送我的诸多书籍,也没有发现原文和注解。”

 “不过,我看了有很多关于‘道’和相关词汇的内容。现在虽不敢说能答出师父想要的答案,但是徒儿今天斗胆说说自己的见解。”

 王真人捋捋胡须说道:“但说无妨,为师洗耳恭听。”

 不铭思考片刻,清清嗓子就开口阐述:“那就从‘道可道,非常道’这句开始说起吧。”八壹中文網

 “这里的‘道’不是指的具体的人神、事物、思想,很难解释。”

 “它不是具象,没有形态,但确实存在和影响着我们所知所觉的一切。我现在把它看做是主宰天地运行、万物生灭的一种规律。”

 “前半句就是说,‘道’可以分析、推演、阐述。”

 “后半句是说,‘道’虽有规律可循,但运转无常。”

 “简单理解就是凡事无绝对,任何规律都有其适用的范围和时间,可以引申为“绝对”二字不存在!”

 王真人听完,缓缓点头;康力似乎听懂其中道理,还在思索。

 赵阔则被打破了认知,他瞪大眼睛问:“凡事无绝对?那太阳东升西落,亘古未变!这可是绝对正确的吧?”

 不铭听闻,回道:“不是!”

 “若我有神力可使镜星倒转,则太阳亦可西升东落。再说个可行的办法,若我是一国君主,可号令天下方位对调,此事更是不难。”

 赵阔被惊得目瞪口呆,如此说法真是惊世骇俗,久久不语。

 王真人打断他道:“铭儿,此题作罢,你说说下一句吧!”

 不铭颔首,继续说道:“上题的题眼尽在一个‘道’字。”

 “天地不仁,以万物为刍狗。此题也有题眼,最大的争议就在于‘仁’字。”

 “仁爱的反义词有很多,于天地说可做无情,于君王说可做暴虐,于君子说可做残忍。”

 赵阔从上一个问题中回过神来,说:“对呀,就是天地无情呀!我昨天就告诉你了。”

 “那我斗胆试问,说一个人个子不高,就一定是矮吗?说他样貌不丑,就一定帅吗?说他品行不差,就一定是圣人吗?”

 赵阔被问的哑口无言,没有急着回复。

 不铭接着说道:“仁字,可以理解为仁爱。但是不仁就一定得是无情吗?仁爱、仁爱,爱则有偏有向!”

 “天地不仁四字,为何不可理解为天地无私公正、不偏不倚?”

 “如果可以这么理解,这句话可以这么阐述:天地无私,将万物都看成草扎的物品一样,公平以待。”……
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