第一篇日记到此为止。
我几乎是迫不及待地要翻阅下一篇日记，但沈棠之却阻止了我。
她说：“先不急。这本记事册之中记录的事件，我和海德都有很多地方不太明白，希望你能帮我们解惑。”
这整个事件发展到现在，估计这个屋子里在座的所有人，都是必然要跟着我一起追查下去的。
既然如此，信息共享、相互讨论、印证，也是应有之意。
我按捺下好奇心，将记事册平摊在桌上：“你问吧。”
沈棠之有些惊讶：“你全部看懂了吗？”
“差不多吧。”
海德也颇为惊异，他操着一口很有老外特色口音的中文，说道：“可是，吉，这一篇日记，缺少了很多文字，并且，都是在非常关键的地方……”
这下倒轮到我意外了：“海德你看不懂是正常的，可沈棠之你总该能找到资料吧？”
海德是一个外国人，那倒也罢了，沈棠之怎么也会一无所知呢？
沈棠之白了我一眼：“我从高中开始就是在国外念得，你就把我当做是个ABC看吧。”
“好吧，讲正事。”
首先，是日记中事件发生的地点。
这一点难不倒沈棠之和海德，只需要根据文中的记载的季节和日出时间进行推算，再加上“大漠”这一条信息，基本就**不离十了。
我表示同意，这个地理范围并不大，基本却可以确定，是在豫州。
豫州是我国建都朝代最多，建都历史最长，古都数量最多的省份，自古就有“天下名人，中州过半”之说，而且这还涉及到另一个重要的关键词。
“日记最后所说的‘猜想’，是不是和地点有关？但是，豫州是华夏文明的发源地，从夏朝至宋朝，先后有20多个朝代在这里定都——日记中的科考队，是准备寻找哪个朝代的遗迹？”沈棠之已经想到了这个问题。
“日记中的‘徐先生’和‘赫定博士’，假如不是同名同姓的话，应该就是我知道的那两个名人了。”
我对大家说，我怀疑日记中的明显是科考队领头人的两人，其一是民国时期著名的学者、考古学家，曾担任北京大学教务长和北师大校长的徐旭生，另一人则是瑞典闻名探险家、地舆学家文雅赫定博士。
我说出这两个名字，海德的眼睛顿时亮了起来：“是那位‘找回了一千年历史’的徐旭生？！”
在20世纪二三十年年代，国内外对于“中华五千年历史”的说法，颇有微词。
尤其国内当时出现了以顾颉刚为首的“疑古派”，以《古史辩》为中心论据，提出了“东周以上无史论”的观点，否定三皇五帝时期的历史，一时风靡学界。
而徐旭生不但撰写了《中国古史传说时代》为回击，而且在之后真的找到并发掘了“夏墟”，将中国历史在考古学的范畴，不容置疑地上溯了差不多一千年。
1926年底，瑞典闻名探险家、地舆学家文雅赫定博士，带领一个大型远征队，预备到我国西北部进行科学查询。
其时，北洋军阀政府与文雅赫定签订了不平等协议，其间规则禁绝我国科学家参与，收集品悉数运到国外。
协议内容传出，全国舆论哗然。
北京十几个学术团体，联合建立了我国学术团体协会，宣布誓言表明反对，并派徐旭生和刘半农等为代表，经与文雅赫定重复商洽，总算达到新的协议。
协议组建了“西北科学查询团”，分为中外两方团队。
徐旭生辞去北大教务长的职务，担任中方团长，外放团长则正是文雅赫定，这也是我国史上第一个中外协作的科学考察团。
沈棠之听完，脸上露出疑惑的表情：“你是灵探，怎么会懂那么多考古的知识，难不成你兼职是个盗墓的？”
我为之绝倒，从起身走到办公桌前，将放在桌上的一本旧书拿了过来。
“看看这个，你们就明白了。”
老刀看了一眼我扔在茶几上的旧书，念出了书名：“《徐旭生西游日记》？”
“前段日子不是修缮房子，搬了两回家吗？翻出我师父的一堆旧书，这本书我拿来当睡前读物的。我刚才说的那些，都在这本书的再版序言里，谁知道这么巧，现学现用了。”……
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我几乎是迫不及待地要翻阅下一篇日记，但沈棠之却阻止了我。
她说：“先不急。这本记事册之中记录的事件，我和海德都有很多地方不太明白，希望你能帮我们解惑。”
这整个事件发展到现在，估计这个屋子里在座的所有人，都是必然要跟着我一起追查下去的。
既然如此，信息共享、相互讨论、印证，也是应有之意。
我按捺下好奇心，将记事册平摊在桌上：“你问吧。”
沈棠之有些惊讶：“你全部看懂了吗？”
“差不多吧。”
海德也颇为惊异，他操着一口很有老外特色口音的中文，说道：“可是，吉，这一篇日记，缺少了很多文字，并且，都是在非常关键的地方……”
这下倒轮到我意外了：“海德你看不懂是正常的，可沈棠之你总该能找到资料吧？”
海德是一个外国人，那倒也罢了，沈棠之怎么也会一无所知呢？
沈棠之白了我一眼：“我从高中开始就是在国外念得，你就把我当做是个ABC看吧。”
“好吧，讲正事。”
首先，是日记中事件发生的地点。
这一点难不倒沈棠之和海德，只需要根据文中的记载的季节和日出时间进行推算，再加上“大漠”这一条信息，基本就**不离十了。
我表示同意，这个地理范围并不大，基本却可以确定，是在豫州。
豫州是我国建都朝代最多，建都历史最长，古都数量最多的省份，自古就有“天下名人，中州过半”之说，而且这还涉及到另一个重要的关键词。
“日记最后所说的‘猜想’，是不是和地点有关？但是，豫州是华夏文明的发源地，从夏朝至宋朝，先后有20多个朝代在这里定都——日记中的科考队，是准备寻找哪个朝代的遗迹？”沈棠之已经想到了这个问题。
“日记中的‘徐先生’和‘赫定博士’，假如不是同名同姓的话，应该就是我知道的那两个名人了。”
我对大家说，我怀疑日记中的明显是科考队领头人的两人，其一是民国时期著名的学者、考古学家，曾担任北京大学教务长和北师大校长的徐旭生，另一人则是瑞典闻名探险家、地舆学家文雅赫定博士。
我说出这两个名字，海德的眼睛顿时亮了起来：“是那位‘找回了一千年历史’的徐旭生？！”
在20世纪二三十年年代，国内外对于“中华五千年历史”的说法，颇有微词。
尤其国内当时出现了以顾颉刚为首的“疑古派”，以《古史辩》为中心论据，提出了“东周以上无史论”的观点，否定三皇五帝时期的历史，一时风靡学界。
而徐旭生不但撰写了《中国古史传说时代》为回击，而且在之后真的找到并发掘了“夏墟”，将中国历史在考古学的范畴，不容置疑地上溯了差不多一千年。
1926年底，瑞典闻名探险家、地舆学家文雅赫定博士，带领一个大型远征队，预备到我国西北部进行科学查询。
其时，北洋军阀政府与文雅赫定签订了不平等协议，其间规则禁绝我国科学家参与，收集品悉数运到国外。
协议内容传出，全国舆论哗然。
北京十几个学术团体，联合建立了我国学术团体协会，宣布誓言表明反对，并派徐旭生和刘半农等为代表，经与文雅赫定重复商洽，总算达到新的协议。
协议组建了“西北科学查询团”，分为中外两方团队。
徐旭生辞去北大教务长的职务，担任中方团长，外放团长则正是文雅赫定，这也是我国史上第一个中外协作的科学考察团。
沈棠之听完，脸上露出疑惑的表情：“你是灵探，怎么会懂那么多考古的知识，难不成你兼职是个盗墓的？”
我为之绝倒，从起身走到办公桌前，将放在桌上的一本旧书拿了过来。
“看看这个，你们就明白了。”
老刀看了一眼我扔在茶几上的旧书，念出了书名：“《徐旭生西游日记》？”
“前段日子不是修缮房子，搬了两回家吗？翻出我师父的一堆旧书，这本书我拿来当睡前读物的。我刚才说的那些，都在这本书的再版序言里，谁知道这么巧，现学现用了。”……
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