第二十九章 卡尔马克思三评特雷维尔-第2/3页

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    当夏尔-德-特雷维尔,一位三月政变的策划者,带着一种侥幸获胜的投机家面貌,和镇压人民的浑身血腥,在波拿巴分子们得意忘形的欢呼当中作为他们的总代表来到了英国时,我们完全可以从他的身上看上过去的幽灵――看出那位高呼‘革命已经死了!’,趾高气扬地从外国回到法国的路易十八的身影。

    路易十八派出代表,在维也纳和会上对列强表忠,许诺他们只要自己能够维持统治,他就愿意让法国丢弃自己曾有的一切光荣和理想;而做为路易-波拿巴的特使,这位自诩风度翩翩的落魄贵族跑到英国来,任务又会有什么不同呢?

    没错,他会像自己的主子路易-波拿巴一样高呼和平,对英国大表忠心,表示自己这一群匪帮在盗窃到了法兰西的最高权力之后,绝不会对英国产生半点威胁。他们想要得到欧洲各个大国对他们的非法行为的承认,就不能不对这些大国大献殷勤。

    几十年来,满身臭气的反动主义者们就是这样将一个伟大的国家带到了必须向外国摇尾乞怜的地步的――这些人从国内得不到任何支持,所以只能乞怜于外国人的怜悯,毕竟他们是有削弱和败坏一个伟大民族的功劳的!

    没错,在法国,曾经喧嚣一时的革命骚动确实已经死了,但是它不是被路易-波拿巴和特雷维尔等人杀死的,不管这群人怎么冒充伟大,他们也是做不到这一点的――是法国人民的,这个民族总是在极端当中摇摆的民族,在极度失血的衰弱当中暂时晕厥了,以至于被这群盗匪趁机夺取了一切权力。

    法国的革命并非死于1851年3月,而是死于1848年6月,在临时政府,共和国已经死了。人民的自由――包括布尔乔亚们的自由也都已经死了。

    是的,就是这样一群高喊自由和民主的布尔乔亚,就是这样一群狂喊消灭暴民的布尔乔亚终结了革命,法国被他们的自私自利损害到了奄奄一息的地步,然后高喊热爱民权和自由的他们。却跪在了路易-波拿巴和他的走卒们面前,只为了能在汹涌的革命浪潮面前喘一口气!

    自由诚然可贵,为了维持自己的利益,自由是可以被抛弃的;人人生而平等,但是为了维护在无套裤汉们面前的高贵,我们可以高喊皇帝万岁――没有什么比布尔乔亚道德更加虚伪和败坏了。在下一次必将到来的革命当中。认清了这一切的人们,难道还会将他们当成朋友吗?

    在议会当中表得意洋洋的胜利宣言的波拿巴,厚颜无耻冒充法国人和法国秩序的保护神,但是说到底他也无非就是这种布尔乔亚道德的最后延伸而已。

    确实有些人怀疑这些人高喊和平的诚意,认为他们会像在法国已经做过的那样。一边对英国甜言蜜语,一边准备一场针对英国的复仇战争,因为自始至终他们都从没有将信用一词放在心上过。

    然而即使这种想法也是在高估这群毫无原则和道德的野心家。

    这群野心家心里从来没有仇怨,当然也从来没有善意,他们不会因为拿破仑的悲惨下场而对英国愤愤不平,只要能够维持他们好不容易才混迹到的权势,他们绝不会想起自己还有一桩家族仇怨需要了结――他们只会为了利益而损害英国,但是绝不会为了拿破仑而这么干。

    没错。特雷维尔虽然绝对没有诚信,但是他们也同样没有信念,他们不会动一场纯粹为复仇的对英战争――至少在无法博取利益的时候不会。

    并不意外地。英国政府十分迅、甚至可以说十分从容地注视着这一切,在盛宴上同他们一起欢庆,祝贺这群匪徒的成功,欢呼他们成功扼杀掉了一场革命,扼杀掉了一个共和国。

    为了维护自己的不义之财,为了浇灭代表人类进步希望的一点火种。纳尔逊的传人们甚至十分乐于同一个波拿巴握手言欢――难道布尔乔亚道德还会有别的表现形式吗?

    毫无疑问,为了反对革命。各国的反动阶级们是愿意而且乐于走到一起的,正如几十年前他们曾经联合起来扼杀大革命一样。

    现在。他们以为万事已定,就可以莺歌燕舞了,所以特雷维尔来了,洋洋得意地炫耀着自己的胜利。……
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