“是的，是的，是的……”老者不住的点头，望着充满活力的年轻人，又讲解道：“王朝经历了游团，部落，城邦三个阶段后形成的。在当今我们所理解的含义中，对内王朝我们也称之为王国，一方面是由人口，土地和朝廷构成的实体，另一方面是统治和维护这片土地上生活子民的治理工具。我们的亚圣孟子曾将其生活的由诸侯构成的时代描述为，诸侯之宝三：‘土地，人民，政事’（《孟子，尽心下》）。作为实物体，王国是一个土地概念。从王国的非实物来看，国描述的是一个王朝的社会功能，既子民群体生活中的分工和协助，人是群体性动物，具体的说就是保证人与人之间协调共处，
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建立社会秩序，避免侵犯行为，通过劳动分工让子民向更美好的生活迈进，国就结合了家的概念，国既是一个巨大的家。荀子言：‘故人生不能无群，群而无分则争，争则乱，乱则离，离则弱，弱则不能胜物’（荀子《富国》）。没有王国的自然状态是一种没有社会等级的绝对平等的社会，在这种绝对平等的社会里，必然是混乱和无序，是所有人对所有人的战争。
为了克制人与人之间的冲突以保障群体生存，我们就有了王国维护秩序的管理方式，每个王国维护本国秩序的方式不同，但目标一致，都是让本国子民能更好的生活。
从深层王国是一个文明体，不同土地上聚集民众不同，他们有不同的生活习惯，不同的传统，就有了不同的文化，逐渐形成的各自的文明，文明有深浅富寡，不同的文明之间很难融合，存在对立，因此容易产生冲突。王国的存在可以避免这些冲突。
因此王国具有双重功能，对内建立本国的秩序保障，民众间进行有效的合作，对外诸国追求的是完全拥有且独立治理的能力，以保护内部子民的生活，以及文明的存在。
而当今蓝湖之内真正的王国并不多，我们东福国勉强算一个。”
“为什么是勉强？”一个学生问。
“一个王国的拥有和治理通常表现在两个方面，一是对内的管辖权，对外的独立权，平等权，和自卫权。二是最高性，排他国性，不可干预性和不可让与性。我们的领土并非绝对完整，在蓝湖中也不足道平等，所以勉强。”
接着老者又问：“对外王国追求的是什么？”
“财富。”
“平等。”
“统治。”
……
学生们回答到。
“没错，没错，我们把这些统统叫做王国利益。王国利益是一个王国所有子民的物质和精神的需求，王国利益不等于愿望，愿望多缺少实现的基础，如同梦想，就是一种愿望，而利益有实现的基础，利益是能现实的收益。王国的实力和地位是区分愿望和利益的一个重要因素，实力越强，梦想就越能成为现实，实现的基础就越稳固。在蓝湖之上，诸国都想收取他国间商贸往来的蓝湖税，他们没有这种实力，对他们而言就是愿望，而对西禄国不同，因为他就有实力实现这些利益。精神方面的需求也是王国利益，在蓝湖诸国中的尊严就是精神方面的利益，西禄人在各国通行无阻，而东福国则不行，西禄骑士甚至不受诸国律法所限制，就是一种尊严。王国利益对一国子民来说没有差异性，王国利益是一个国所有子民的整体利益，不是君王或奸臣乱党等人的利益。而王国利益有优先性，也就是必须以全体子民的利益为先，当全体子民的利益与君王或朝廷朋党等有冲突时，必须放弃其他以全体子民的利益为重。王国利益至高无上，任何凌驾于其之上的君王或朝廷朋党，就会被推翻，民如水，君如舟，臣如桨，水能载舟，亦能覆舟。”……
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建立社会秩序，避免侵犯行为，通过劳动分工让子民向更美好的生活迈进，国就结合了家的概念，国既是一个巨大的家。荀子言：‘故人生不能无群，群而无分则争，争则乱，乱则离，离则弱，弱则不能胜物’（荀子《富国》）。没有王国的自然状态是一种没有社会等级的绝对平等的社会，在这种绝对平等的社会里，必然是混乱和无序，是所有人对所有人的战争。
为了克制人与人之间的冲突以保障群体生存，我们就有了王国维护秩序的管理方式，每个王国维护本国秩序的方式不同，但目标一致，都是让本国子民能更好的生活。
从深层王国是一个文明体，不同土地上聚集民众不同，他们有不同的生活习惯，不同的传统，就有了不同的文化，逐渐形成的各自的文明，文明有深浅富寡，不同的文明之间很难融合，存在对立，因此容易产生冲突。王国的存在可以避免这些冲突。
因此王国具有双重功能，对内建立本国的秩序保障，民众间进行有效的合作，对外诸国追求的是完全拥有且独立治理的能力，以保护内部子民的生活，以及文明的存在。
而当今蓝湖之内真正的王国并不多，我们东福国勉强算一个。”
“为什么是勉强？”一个学生问。
“一个王国的拥有和治理通常表现在两个方面，一是对内的管辖权，对外的独立权，平等权，和自卫权。二是最高性，排他国性，不可干预性和不可让与性。我们的领土并非绝对完整，在蓝湖中也不足道平等，所以勉强。”
接着老者又问：“对外王国追求的是什么？”
“财富。”
“平等。”
“统治。”
……
学生们回答到。
“没错，没错，我们把这些统统叫做王国利益。王国利益是一个王国所有子民的物质和精神的需求，王国利益不等于愿望，愿望多缺少实现的基础，如同梦想，就是一种愿望，而利益有实现的基础，利益是能现实的收益。王国的实力和地位是区分愿望和利益的一个重要因素，实力越强，梦想就越能成为现实，实现的基础就越稳固。在蓝湖之上，诸国都想收取他国间商贸往来的蓝湖税，他们没有这种实力，对他们而言就是愿望，而对西禄国不同，因为他就有实力实现这些利益。精神方面的需求也是王国利益，在蓝湖诸国中的尊严就是精神方面的利益，西禄人在各国通行无阻，而东福国则不行，西禄骑士甚至不受诸国律法所限制，就是一种尊严。王国利益对一国子民来说没有差异性，王国利益是一个国所有子民的整体利益，不是君王或奸臣乱党等人的利益。而王国利益有优先性，也就是必须以全体子民的利益为先，当全体子民的利益与君王或朝廷朋党等有冲突时，必须放弃其他以全体子民的利益为重。王国利益至高无上，任何凌驾于其之上的君王或朝廷朋党，就会被推翻，民如水，君如舟，臣如桨，水能载舟，亦能覆舟。”……
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