我可以不用眼与耳来看或听，但不能改变眼或耳的功能。
”鲁侯说：“这就更奇怪了，到底是怎么一回事啊？我愿意听听这番道理。
”亢仓子说：“我把自己的形体内合于心意，又把心意与体内的气结台，再使气与灵明的精神结到一起，而后使自己的精神与大自然的虚无状态结合到一起。
这样即使是细小的物质，轻微的声音，虽远在八荒之外，近在眉睫之内，作用到我，也能察知它。
但是，我是如何察知到这些的？我也说不清楚，只知是自己感知的。
”可见这种“道”是超越语言的，老子的所谓“道可道，非常道”便是讲这种神秘体验的不可言传性。
列子还在《黄帝》篇中谈了自己的体会；练功九年之后，心念与口都达到了清静的境界，对自己与他人的是非利害都不进行计较了，对师徒、朋友等关系也无分辨了，这样就达到了物我同观的地步了，于是自身的眼、耳、鼻、口的功能也就可以相互为用了。
可见中国古代很早就出现了这种现象，古人还从理论上对这一现象做了某些分析推断。
但这种六根互用功能72令人莫名其妙，仍是一个难解之谜。
在我国云南省下大中还有这样一位奇怪的男人，他可以不用嘴说话。
他的体内能发出人说话的声音，并能与人对话。
这声音虽然有些含糊，但基本上能分辨清楚，你问什么他就答什么。
你与他对话时，他不动声色，若无其事。目前，有关研究人员对此罕见现象正进行考察研究。
近年来，有关六根互用功能的报道很多，自从1979年《四川日报》刊登了唐雨能用耳朵识字的消息之后，全国各地反应强烈，并且有关研究者在儿童中间做了许多测试，于是发现了不少有非视觉识别功能者。
有的可用腋下识字；有的可用后脑勺识字；有的可用脚丫识字；有的还能嚼纸认字一
即别人把字写在纸上揉成一团，然后请被试者放入口中咀嚼。
超人刘东曾这样陈述自己的特异功能生理反应的过程：“耳朵认字时，只要我把纸团塞进耳内，脑子里就发出嗡嗡的声音，象收音机刚刚打开时的交流声。
随着声音的逐渐增大，在脑中出现一种耀跟的白光。
这时纸团上的字也就映现在光上，展示在眼前，用于识字时，只要把纸团握在手内，手心就隐隐约约有麻的感觉。
这种感觉象一种波，顺着手心迅速地上升到脑子里。
这时脑子里早已出现的光似乎在等候波的到来。
当波撞到光时，一下子就把纸团上的字映现在光上，似乎波上存有字，进入脑后通过光映现出来，其他部位也是如此。……
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”鲁侯说：“这就更奇怪了，到底是怎么一回事啊？我愿意听听这番道理。
”亢仓子说：“我把自己的形体内合于心意，又把心意与体内的气结台，再使气与灵明的精神结到一起，而后使自己的精神与大自然的虚无状态结合到一起。
这样即使是细小的物质，轻微的声音，虽远在八荒之外，近在眉睫之内，作用到我，也能察知它。
但是，我是如何察知到这些的？我也说不清楚，只知是自己感知的。
”可见这种“道”是超越语言的，老子的所谓“道可道，非常道”便是讲这种神秘体验的不可言传性。
列子还在《黄帝》篇中谈了自己的体会；练功九年之后，心念与口都达到了清静的境界，对自己与他人的是非利害都不进行计较了，对师徒、朋友等关系也无分辨了，这样就达到了物我同观的地步了，于是自身的眼、耳、鼻、口的功能也就可以相互为用了。
可见中国古代很早就出现了这种现象，古人还从理论上对这一现象做了某些分析推断。
但这种六根互用功能72令人莫名其妙，仍是一个难解之谜。
在我国云南省下大中还有这样一位奇怪的男人，他可以不用嘴说话。
他的体内能发出人说话的声音，并能与人对话。
这声音虽然有些含糊，但基本上能分辨清楚，你问什么他就答什么。
你与他对话时，他不动声色，若无其事。目前，有关研究人员对此罕见现象正进行考察研究。
近年来，有关六根互用功能的报道很多，自从1979年《四川日报》刊登了唐雨能用耳朵识字的消息之后，全国各地反应强烈，并且有关研究者在儿童中间做了许多测试，于是发现了不少有非视觉识别功能者。
有的可用腋下识字；有的可用后脑勺识字；有的可用脚丫识字；有的还能嚼纸认字一
即别人把字写在纸上揉成一团，然后请被试者放入口中咀嚼。
超人刘东曾这样陈述自己的特异功能生理反应的过程：“耳朵认字时，只要我把纸团塞进耳内，脑子里就发出嗡嗡的声音，象收音机刚刚打开时的交流声。
随着声音的逐渐增大，在脑中出现一种耀跟的白光。
这时纸团上的字也就映现在光上，展示在眼前，用于识字时，只要把纸团握在手内，手心就隐隐约约有麻的感觉。
这种感觉象一种波，顺着手心迅速地上升到脑子里。
这时脑子里早已出现的光似乎在等候波的到来。
当波撞到光时，一下子就把纸团上的字映现在光上，似乎波上存有字，进入脑后通过光映现出来，其他部位也是如此。……
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