“既然你对神这么了解，不如你来告诉我，你认为什么样的神才是正统的神？”
“不被自我所缚。”
意思是神应该是无意识的吗？他想象中的伊尔·伊兰其实也是这样的。这个荒唐的猜测他一直没有告诉任何人。
他认为传说里“伊尔·伊兰不忍看到人族被异族迫害，因而赐予人族魔力”就是一个半真半假的谎言。至少他不认为神会因为怜悯人族的遭遇而这么做，否则异族这些年来的受苦受难祂也该看到。祂是全世界共同信仰的神，不可能独独偏爱人族。
因此，唯一的可能就是，祂一直都是无意识的能量体。只是人族不知从哪得到了攫取祂魔力的方式，让魔法成为了人族的特权。
对方居然会和他想到一块去，然而……他说：“我并不赞同这就是正统的神。”
“神之「自我」，并不仅仅指代是否诞生出人格。如果神在人格尚未诞生之前，就有意将万物的自由意志攥于手中，形成由神掌控的规则体系，那这种‘有意’实则也是「自我」之一。”对方说，“神一旦产生「自我」，那就会产生偏向，人类的意志便容易被神的私欲取代。这种神只能算是类似神的人，而非神。”
虽然没有给予他正面的回答，没有对他的反驳表示肯定或否定，可细细揣摩这人的话，所罗门努力理解之余，又隐约意识到了她似乎是在批判什么。
言外之意就是——
「我也不认同伊尔·伊兰是正统的神。」
多么叛逆又多么隐晦的回答。
所罗门不由一笑。
“你还没告诉我，你叫什么名字？”这是所罗门每次与这个人交谈时，必然会问的一句话。
“我被人称呼过很多名字，但我没有名字。”这也是这个人屡次都会给他的回答。
“那你现在想好了要叫什么名字吗？”
“没有。”
“等你想好了再告诉我吧，女神大人。”
“……”
从她那里得到「这个世界是一座通天之塔，这个世界的神并非正统之神」的答案后，他们的对话再次以此为结尾。
解放一个又一个受「愚者塔」操控的异族，似乎也只是一瞬间的事。可当所罗门再次回过神时，时间已经转了数载。
当初救下的只有他半高的小女孩，也已经逐渐长成了少女。
“所罗门，为什么这个地方会出现这种变化呀？”
“所罗门，我的剑术也很出色的，虽然还比不上阿尔巴，但你偶尔也可以来找我练练啊。”
“所罗门，乌戈说我使用的这部分力魔法有问题，我知道我不可能像你们一样擅长这方面的知识啦，但是能不能给我说说，我可以学的，你多跟我说说话啊！”……
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“不被自我所缚。”
意思是神应该是无意识的吗？他想象中的伊尔·伊兰其实也是这样的。这个荒唐的猜测他一直没有告诉任何人。
他认为传说里“伊尔·伊兰不忍看到人族被异族迫害，因而赐予人族魔力”就是一个半真半假的谎言。至少他不认为神会因为怜悯人族的遭遇而这么做，否则异族这些年来的受苦受难祂也该看到。祂是全世界共同信仰的神，不可能独独偏爱人族。
因此，唯一的可能就是，祂一直都是无意识的能量体。只是人族不知从哪得到了攫取祂魔力的方式，让魔法成为了人族的特权。
对方居然会和他想到一块去，然而……他说：“我并不赞同这就是正统的神。”
“神之「自我」，并不仅仅指代是否诞生出人格。如果神在人格尚未诞生之前，就有意将万物的自由意志攥于手中，形成由神掌控的规则体系，那这种‘有意’实则也是「自我」之一。”对方说，“神一旦产生「自我」，那就会产生偏向，人类的意志便容易被神的私欲取代。这种神只能算是类似神的人，而非神。”
虽然没有给予他正面的回答，没有对他的反驳表示肯定或否定，可细细揣摩这人的话，所罗门努力理解之余，又隐约意识到了她似乎是在批判什么。
言外之意就是——
「我也不认同伊尔·伊兰是正统的神。」
多么叛逆又多么隐晦的回答。
所罗门不由一笑。
“你还没告诉我，你叫什么名字？”这是所罗门每次与这个人交谈时，必然会问的一句话。
“我被人称呼过很多名字，但我没有名字。”这也是这个人屡次都会给他的回答。
“那你现在想好了要叫什么名字吗？”
“没有。”
“等你想好了再告诉我吧，女神大人。”
“……”
从她那里得到「这个世界是一座通天之塔，这个世界的神并非正统之神」的答案后，他们的对话再次以此为结尾。
解放一个又一个受「愚者塔」操控的异族，似乎也只是一瞬间的事。可当所罗门再次回过神时，时间已经转了数载。
当初救下的只有他半高的小女孩，也已经逐渐长成了少女。
“所罗门，为什么这个地方会出现这种变化呀？”
“所罗门，我的剑术也很出色的，虽然还比不上阿尔巴，但你偶尔也可以来找我练练啊。”
“所罗门，乌戈说我使用的这部分力魔法有问题，我知道我不可能像你们一样擅长这方面的知识啦，但是能不能给我说说，我可以学的，你多跟我说说话啊！”……
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