唐崖土司城地处玄武山下、唐崖河畔，三街十八巷三十六院，内设帅府、言堂、书院、钱库、粮库、营房、跑马场、万兽园和大寺堂、桓侯庙、玄武庙等，占地一千五百余亩。城前耸立一座四柱高大的青石牌坊，正面凹刻着“荆南雄镇”、反面凹刻着“楚蜀屏翰”八个隶体大字，由元世祖忽必烈亲书褒奖武略将军覃鼎助元灭宋之功；两边配有“土司出巡”、“渔樵耕读”、“喜鹊报春”、“槐荫送子”等浮雕图案，彰显了唐崖土司深厚的民族文化根基。由于这里群山环抱、土地肥沃、水草丰美，政治开明、律法有度、儒学入髓，所以司民安居，百业兴旺，土司富裕，特别是土司夫人田氏还带着上千女人远踏成都，学习制茶、刺绣、养蚕、种植等先进技术，回来后人人相学、代代教传、推陈出新，极大提高了司民生产力，加速了司域经济发展步伐。因而，在整个武陵山区的土司群落中，唐崖宣慰司发展成各家首富、地方旗子，开创了覃氏家族最辉煌的基业，就是到了覃罐这一代，依然如此。
也许，这印证了三国人李康《命运论》中的话，“木秀于林，风必摧之； 堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”，同时也印证了土家的土话，“不怕贼偷，就怕贼惦记。”巴壁虎黄屋为主将，地狐狸马千驹、红嘴莺黄莺姑、獠牙狼黄典为副将，率万名支罗土司军，敲锣打鼓、吹号放炮、旌旗蔽日翻七曜山，过清江水，经大茅坡，踩唐崖河，高扬大明皇帝嘉靖“借贡”的金字招牌，浩浩荡荡向唐崖土司城而去。
黄榜目前养育庆、典、洪珊三子和苇妹、艾妹二女，儿子们个个相貌奇异， 凶狠无比，诡计多端，完全是老子的血脉流转、基因遗传，连野花野粉都没有飞一点进去。短脚狼黄庆，身长脚短、双臂粗圆、满脸麻子，惯用一把大片斧， 是支罗司第一届武考状元；獠牙狼黄典，生得一双暴戾眼、两颗大狼牙，惯用一把三叉铁钩；穿云豹子黄洪珊，满头绿发、黑色眼睛、红晕嘴唇，惯用一根铁扁担。女儿苇妹、艾妹，却长得如花似玉、水灵如葱，一个绰号尖吻蛇，一个绰号绿瘦蛇，虽然年幼，仍然可以推测她们光华灿烂的未来。马千驹夫妻带着女儿马音儿作前军，逢山开路、遇水搭桥，扫灭敌哨、引领大军。
马音儿到底是个**来岁的孩子，根本不知道路途艰辛、战争残酷，像走外婆家一样，一路跳得比谁都欢快、比谁都张扬。她头捆一根蓝色头巾，像一只飘飞的美丽蝴蝶，一边来回奔跑，一边用石子弹弓射打林中鸟儿，“噗”的一声，掉下来一只；又“噗”的一声，再掉下来一只，卫士立即跑进林子捡起来，用一根野藤长长地串着。马千驹高兴地说，虎父无犬女，好得很。等会儿烧泥巴雀雀，肯定香得不得了。
莺姑有些忧虑地说，女孩儿家，不学针线鞋袜，打打杀杀，跟婆婆说的一样，长大了嫁给谁？
马千驹笑呵呵地说，你不一样吗，在她这个年纪早去衡山拜师学艺，回来不是嫁给了我？
马音儿调皮地说，我长大了，也要嫁个爹爹这样的大英雄。娘，您嫁给我的英雄爹爹，后悔过吗？
身披孔雀绿风衣的莺姑笑容如同朝阳般艳丽地说，没有，一回都没有。打你的鸟去吧，只是别远离了大军。
泥巴裹烧，是土家人发明的一种最原始的烧烤吃法。在没有陶器、铜器、铁器之前，虽然土家人也熟食飞禽走兽，但那是直接在火上烧烤，外面烤煳了里面还没有熟，吃在嘴巴里也是一股煳焦味。后来，聪明的土家人从火灰烧洋芋、红苕、萝卜的时候，发明了黄泥烧烤飞禽走兽技术。烧烤出来的食物没有一点煳味，并且黄泥巴破开的时候，禽兽身上的毛皮全部粘贴在像铁皮一样坚硬的黄泥巴上，剩下的只是一个白弄弄、红彤彤、热腾腾的富硒物体，不需要盐油酌料可以直接食用，是土家人发明的一道美轮美奂的传世美味……大家正商讨吃泥巴雀雀的事，率中军的巴壁虎黄屋传令，茅茅茅坝埋埋埋锅造饭。……
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